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被存候爲にて、各別宜候〓、, 被申、騷々敷心を靜め候と宜、且又側向ゟ出候者なとは、分而其心懸, 有之候而も、人々之信用無之候事、, 一風雅之藝之支, 武士乃持前ゆへ、隨分心懸宜候得とも、是ハ面白ものゆへ、夫え計は, 卒之心1なり候、風雅道覺え候得者、人情ニよく通し、無理なる事不, たり候得者、學問之方怠り、理合之吟味〻入ぬたうェ心得違出候、依, 一武藝致かた之〓, 而武藝計出精通事ハ不好候、其筋合勘弁ニ候得者、何之無差支存候、, 是は、年若之中は不覺とてもよく候、然れとも、武藝はかり候而者、輕, 有之候得者、君意も優美ニ聞え、隨而其身も品能相見へ、人々ニ輕卒不, 此程合が至極六か敷事ニ候〓、, ヘニ而候、其勘弁さへ有之候得者、博學一段宜候、無學ニ而〓、何程志, 學問トノ, 風雅ノ藝, フベシ, 筋合ヲ辨, 武藝ノ事, ノ事, 伊達家文書之八, 一七七
頭注
- 學問トノ
- 風雅ノ藝
- フベシ
- 筋合ヲ辨
- 武藝ノ事
- ノ事
柱
- 伊達家文書之八
ノンブル
- 一七七
注記 (21)
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