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に付而も、饑ると付而展、父母を恃みとし待ゟ外は無之候、國民も是と同, ハ誠ニ國家之父上ニ而、民者國家子共とて御座候、都而子たる者ハ、寒き, ある故君展被爲立、君ある故民も生を遂候〓と御座候へ者、民もし災難, 1逢時、君是を不救は、君之道ニ背き、民を失ひ、國家だ立不申、然る時は、君, 安危ニ〓り候大〓之御時節ニ可有御座候、扨君上ハ萬民を以子となし, 家を傳へ申候、仍而は、子たる者もし災難逢候時、父是を不救して者、父, 之道を失ひ、子孫も絶、其家も滅び申候、國家ゟ申候得者、君民一躰ニ而、民, 之候ヲ、明君賢相は同樣ニ見なし玉ふ儀、如何樣之譯哉う勘弁仕候へ, 右樣ニ而者、實1來物成迄之間、生キ續キ兼候儀見得渡り、誠ニ小民苦み歎, き之情被思遣候〓ニ而御座候、仍而者、此節別而御救之義御世話不被成, 下候而は、乍恐萬民を子とし養はせ〓れ候御君意相立不申、御國〓, 玉ふとの儀、聖賢之書を初諸書有之、父子〓君民よ親踈之差別有, ば、親族を以申候時ニは、父子程無之、父のる故子あり、子ある故父も, 伊達家文書之八, 三四七
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- 伊達家文書之八
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- 三四七
注記 (15)
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