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には、鎗を爲持、番頭以上は駕籠にて出勤仕、終には餘り花美に流れ候, 進退への御割合被相懸置、諸渡物も多分渡懸りに相成候故に有之、乍, 名猶承配候得共、今に誰と申儀不相知候處、拙者共式の不覺悟もの、明, 御手傳被召上、隨ては録の分限迄被相減置候上に、御物入勝の方より、, 候、衣食足て禮節成ルとかや申候處、〓節は扨置、衣食に乏しく候ては、, 引替、前段の次第、是皆年來不作打續き、次には公邊より度々非常の, して鶴拜味仕候者有之由、心なきもの大笑ひ仕候と申儀承り及ひ、其, 日にも斯罷成やすき儀と、笑ふ所に無之、歎息仕、胸を痛め候儀に御座, 方より、英山樣御代、衣服の制嚴に被仰出候程の儀、今は夫とは甚, 賢愚となく、手を束ねて命を俟より外無御座、哀れなる儀と奉存候、三十, は丹後縞琥珀の類、縮緬等の羽織を着し、大番組百石以上の者當番仕候, 四五ケ年以前まては、御小性以上に木綿なと着仕候者見當り不申、袴に, へは、胸前の紋所、肩衣外れ顯れ候樣にて、見咎られん〓を恐れ、汗を流, 衣服ノ嚴, 三十四年, 前ノ華美, ノ風, ノ所以, 齊宗時代, 當今第迫, 制, 伊達家文書之九, 五七一
頭注
- 衣服ノ嚴
- 三十四年
- 前ノ華美
- ノ風
- ノ所以
- 齊宗時代
- 當今第迫
- 制
柱
- 伊達家文書之九
ノンブル
- 五七一
注記 (23)
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