『大日本古文書』 石清水文書 5 石清水文書之五（田中家文書附録宮寺縁事抄） p.143

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禪門云、今以大神比義往事、准庄子意者、夫應神天皇者、世事之名、應神天皇必有, 定即名仏説、文、, 以印定成經名經云事也、若此等文歟、若介者、禪門例證不齊也、, 人説云々、, 禪門云、以此等意案之孔老庄之説、全不可嫌者〓、側聞仏説有多種、其一種云化, 淨名〓□云、阿〓曇有是仏説、或弟子化人諸天仙人等隨而説印成經、文、此即, 名爲秘、三身即一身名爲密、又昔。所不説名爲秘、唯。佛自知名爲密、神通之力者、, 神人之實八幡大菩薩、其迹者應神天皇也、世徒見應神天皇之迹其冥哉、, 私難云、以化人之所説直名仏説事、何處誰人尺乎、見文不知義是無禀承云也、, 各有五人説經如大論云、仏及聲、天仙化人及花嚴中、加諸菩薩、然准大論下、印, 三身之用也、神是天然不動之理、即法性身也、通是無棄不思議惠、即報身也、力, 不測、故曰神通之力云事、何處誰人尺乎、, 疏記第一云、又諸教中〓有五人説經、如大論云、仏及聲聞天仙化人及花嚴中, 是轉用自在、即應身也、仏於三世等有三身、諸教中秘之不傳故、カ, 味簡之已更約今昔簡之方顯本地三身神通、文、故秘密神通別々事也、秘密事, 人説, 下二十二字衍〕, 説ト佛説, 孔老莊ノ, 化人説, 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四, 一四三

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• 説ト佛説
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• 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四

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• 一四三

注記 (22)

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