『大日本古文書』 石清水文書 5 石清水文書之五（田中家文書附録宮寺縁事抄） p.138

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殊不思議一, 所現給、論神冥之迹躰時、以彼等夢告、無本迹之差別爲證據之條、不可然事也、, 禪門云、以愛宕護山眞縁聖人夢告并六波羅密寺空也上人夢告等、無本地垂迹, 人者奉見本地之仏躰、乘緩之人者不奉見之故也、離本無迹、離迹無本、々迹雖, 私難云、此證不成、□道之昇〓者、依戒持毀、見仏不見仏者、任垂緩急者也、乘急, 况彼兩聖人者、本自以拜見本地之志爲先、彼傳云、法花經文常在靈鷲山及余, 例戌自義、例證還成難, 身尺迦之願、而今禪門弥〓拜見之證引之、徒費言語似無分別矣, 御躰可云也、觀音三十三身機前所現、皆如應化之躰、何□一捨一乎、引觀音之, 諸住處云、日本國豈不入余所乎、然則面奉見生身之仏、等立, 集社場之砌、令結縁御也、故妙樂大師尺云、初從此仏井結縁、還, 隨機之感見論差別者、又經論所説也、而爲乘戒倶緩之我等, 又御託宣云、明日辰時沙門成、可受三歸五戒デ, 縁之始此義也、此即爲「, 當時之難、屡詣神冥, 等文、, 之差別□〓〓〓, 當時之難、屡詣神冥縁之始此義也、此即爲〓, ナレ, 眞縁已發奉見生, トモ, 之證據歟, 統, (爲力), 之差別□〓□[, ノ差別, 本地垂迹, 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四, 一三八

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• ナレ
• 眞縁已發奉見生
• トモ
• 之證據歟
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• (爲力)
• 之差別□〓□[

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• ノ差別
• 本地垂迹

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• 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四

ノンブル

• 一三八

注記 (29)

• 1084,612,52,322殊不思議一
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