『大日本古文書』 石清水文書 5 石清水文書之五（田中家文書附録宮寺縁事抄） p.140

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「仍大師歸朝之後、造老翁形、三井奉祝之、申新羅大明神是也、而智證大師, 遙劣禪門歟、改一社者可改余社、不改余社者不可改當社者也、但尺尊圓家之, 老翁形、大師造老翁形奉祝之御、是豈和光同塵之〓兆可然故哉、何况其後已, 後、至二千余年、初有□弥〓經之文字、智人大井移御當山之後、及三百余歳、初, 者、大通智勝仏化現、新羅明神者、大聖文殊之垂迹也、共極果如來御トモ、文殊現, 送三百余歳、習顯學密之輩、無不文而明之、無不義而極之、舍利弗之智惠、迦旃, 有改先徳之舊義、禪門不知深智之所量、圓機之所鑒、我等不可伴謗法人、不, 羅國之也、自今日尊出世、如影隨形、爲奉守大師仏法、捨本國來也, 山富士山大井等也云々, 〓之論、有兼二無不具一、善无畏不空三藏之, 禪門云、或無本地垂迹差別之社、所謂二上大明神葛木金峰山箕面山立山羽黒, 和光同塵之義差別云人未一人無之、恨智分不及禪門歟、才學, 入唐之時、海中船上一人老翁忽現、大師答云、我是文殊垂迹新, 入唐之時、海中船上一人老翁忽現、大師{, 各別之旨、欲遂現當之, 可背先徳之舊義、於視門實義不二之旨, 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四, 〓之論議、有兼二無不具一、善无畏不空三藏之〓無不極一、雖然改, 可背先徳之舊義、於視門實義不二之旨-, 委旨, 略之、, 證佛ノ化, ハ大通智, 新羅明神, 智證大師, 無差別ノ, 本地垂迹, ハ文殊ノ, 社, 垂迹, 現, 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四, 一四〇

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• 委旨
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• 證佛ノ化
• ハ大通智
• 新羅明神
• 智證大師
• 無差別ノ
• 本地垂迹
• ハ文殊ノ
• 社
• 垂迹
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• 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四

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• 一四〇

注記 (33)

• 1594,736,76,2117「仍大師歸朝之後、造老翁形、三井奉祝之、申新羅大明神是也、而智證大師
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