『大日本古文書』 石清水文書 5 石清水文書之五（田中家文書附録宮寺縁事抄） p.152

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禪門云、何強背行教奇瑞眞縁傳文大師御尺我國例證等、乍住當宮不用乎、, 三尊也、又眞縁傳相違如先難、大師御尺又如先、我國例證云者何事乎、何所以, 以三尊爲埀迹躰云事、所不見也、奉拜見生身仏云者、本自所許也、本地者弥〓, 鳥者垂迹也、本地垂迹並現之給、以本爲迹之條、未得聖教意歟、况又眞縁傳文, 今何背後縁記等文、以今案之義、三百余歳無異義事、今更改之、不及難乎, 時、有調達云者、立五法招寄新學比丘於象頭山、我法是正法也、佛法邪法也教, 人、不顧諸人之嘲哢、但昔達多者賓伽羅井也、不知今禪門又大〓伽羅井歟、, 私難云、和尚奇瑞者三尊鳩鳥共奇瑞也、而捨一取一有取捨之失、三尊本地、鳩, 有、不耻人天大會之知見者、今臨如來滅後二千餘年之末背經教大意高祖記, 私難云、如此所言者、准和尚往事、以僧形等之御躰、可爲神冥躰也、其證如先、而, 禪門云、答曰、爲不取捨種々御躰、住其所之時、尋其所往事、用其所之御躰也等テ, 々、, 〓有述調達者、欲不劣如來、不耻覺悟之知見今禪門者、欲被稱智, 彌〓本爲垂迹神冥之躰乎、, 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四, 〓, 垂迹ノ諸, 體, 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四, 一五二

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• 垂迹ノ諸
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• 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四

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• 一五二

注記 (20)

• 766,561,70,2183禪門云、何強背行教奇瑞眞縁傳文大師御尺我國例證等、乍住當宮不用乎、
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