『大日本古文書』 石清水文書 5 石清水文書之五（田中家文書附録宮寺縁事抄） p.136

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先本地拜見之志可切歟、垂迹和光之義者、爲凡夫所現故也、又縁記等不見此, 禪門云、以愚身劑臆案并所々例等案之、三尊與鳩鳥皆大菩薩御躰也、夫大菩薩, 顯宇佐宮、星霜已久、往々り參彼宮、全非爲本地拜見之祈請、而感行業承神語之時、, 重依祈請之感應所出神語之御躰所現也、而世人以三尊、一向用本地之御躰、若, 其御躰哉、准世間者、鳩鳥全不可出言語、鸚鵡猩々者別事也云々, 可出神語故也、若神語之躰稱難知者、行教神語之躰難知之間、重致祈請仍非示, 然者、鳩者神御躰歟、以鳩用御躰者、先自御簾中被出神語者鳩歟、本地御躰全不, 全非爲本地拜見之祈請云々和尚已仏〓之化現也、本地與垂迹並論之時者, 私云、誠鳩者神所現、三尊者本地也、於此義者、大底諸人共許歟、, 私難云、三尊與鳩鳥皆大菩薩御躰也云々自語相違、是一、往々御詫宣阿弥〓, 偏非爲述本地垂迹無差別之義乎、今本地御躰不可出神語云、前後相違不足, 埀迹之由非一度云々、禪門已無本地垂迹之差別云、引證背自義、是二、參彼宮, 云々、, 御託宣阿弥〓垂迹之由非一度、仍奉仰信此等勝事ヲ, 旨、今案之、義不當道理、是三、本地御躰全不可出神語故也云々、禪門作。書根元, 也, 石清水文書之五宮寺縁事抄第十四, 如此歟推量也、, 是二、, 大底諸人共許歟, ハ本地, 所現三尊, 鳩ハ神ノ, 一三六

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• ハ本地
• 所現三尊
• 鳩ハ神ノ

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• 一三六

注記 (24)

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