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に、彼者おろし、別人を被仰付、申付候共、尚以見られける事のみたるへ, 万之儀者兒藏におとりたる姿迄ニて、あなつりにくき事計ましたる, するやうに、可成其覺悟候、少も不可有異儀之由、種々懇望仕候間、条々, 色之事を何と仕候へとの事を、何とやうにもすく"申聞せ候はゝ、申候, たと申聞候つる、さ候而、惣別兒三右、兒藏心持のりこふしに候つる間、, る時も、成間敷候、一かうあなつりにくう候すると存候、さ候而、城共持、, めすめきり候て、おしつけ候之条、兄弟共ニ内氣遣仕候而、隆景元春、何, 者ならてはあるたしく候条、中〳〵兒藏可然候はんと存知、于今如此, く候、結句其上ニ、別なる者ニて候者、一う隆元々就何時も下度候す, 申候て、既可罷能下覺悟仕候つれ共、能々當時吉田之者共之躰を見合候, 候はぬ事をは曲事之樣心得候趣候つる条、如聞召、以事次、面に我々は, 申聞せ候て、萬なをし候、中にも兒藏と草津之城番させましき由をも, 年岩國邊ニては、所帶むきの事共悉皆兒三右かい取候而取操、我か聞, 草津ノ城, 就忠ヲ誡, 元就兒玉, 番, 毛利家文書之二, 二九三
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- 草津ノ城
- 就忠ヲ誡
- 元就兒玉
- 番
柱
- 毛利家文書之二
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- 二九三
注記 (19)
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