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候すると存候、心得申候〳〵、, と〳〵ェは毎度有事候、被成御分別候する前候、, し候事、無是非候〳〵、申候事の辻、偏ニ不合候へ共、涯分何も成其覺悟, 是非事迄候、如御意、井上河内守一類之儀、更敵方へ申合、む不んなとの, く申もおろう迄候、不及御意1も、これ程の儀は可申事に候を、存知はつ, こそ、本儀にて候へ、さやうの儀ハ、威勢儀なく候て、内々きめ付候て、, は、はたと其あたりはの不〓を存分可申事と、御意尤致承伏候、とか, た計ニ申候故ニ、弥あなつりかた候て、如此候、左候間、如此候はん時, 一とかくかやうの儀も、我々は〓と物を不申、〓わらかつくろい儀のか, 候、近比儀分才覺にて、人にもわるきくせの出來候はぬやうに敷付候, 敷付はなく候て、とかく自由ニ仕候やうに候て習を仕なし候事、不及, 來かさなり候、左候ては、つもり候へは、さて一途申付候安否ニ極候事, 一偏我々なと事、依儀分、おのつから家來之ならいもわるくなり、惡事出, た, 無, 二三口, 丁, 毛利家文書之二, 四五七
割注
- 二三口
- 丁
柱
- 毛利家文書之二
ノンブル
- 四五七
注記 (19)
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- 1879,667,75,1499と〳〵ェは毎度有事候、被成御分別候する前候、
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