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共多候とは申なから、何も結句造作と罷成儀まてニてこそ候へ、心共付, 人ニすくれ候て之事者有間敷候、人なみには可立御用候、其段二心を不, やみ不申候、とく〳〵中々立御用候て、せめて御恩をおくり度存念願迄, 候、万一備前衆も能出對陳候者、可爲難儀候、於其儀者、涯分可立御用候、, 候、別之申事は聊無之候、此事たのみ申候、別被頼候方も候はす候、子, 候子は一人も候はす候、なにゝもかにも、殿樣計をこそ被頼候間、筋目, 以其故奉伺候處、被成御分別候、先樣隆景なとも被e能居候条、今日e能立, て御恩のほとおくり候はんとも不存候、只今なにゝなり候事も、一圓く, 今度上口之儀及太破候、然者、我等事内々罷立御用度覺悟候、此度之儀、, ん、心外候、殿樣御恩之段は、なにともかとも可申上樣候はす候何と仕候, 存候、乍恐可御心安候〳〵、, 一自然なにたる儀候共、御丸へ被付御心候て被下候はゝ、今生後生可忝, 候〳〵、御吉事しし, 上口ノ大, ノ出陣, 穗田元清, 生母ノ事, 破, ヲ輝元ニ, 依頼ス, 毛利家文書之三, 六三
頭注
- 上口ノ大
- ノ出陣
- 穗田元清
- 生母ノ事
- 破
- ヲ輝元ニ
- 依頼ス
柱
- 毛利家文書之三
ノンブル
- 六三
注記 (22)
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