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き家之儀候へは、底意〳〵ハとも候へ、先以其主を有かたかり候而罷, 候はて、結句親子も惡樣成行候へは、無是非候、今時之世間親子之てい, 長門事者、我々に生上り候、其身も自慢面へ出候而、當時世上ふうてい, 世間より見候而も見苦物候、乍去、あるへきかゝりハ隨分申聞候き、, 居候、去年長門歸國、上下悦非大形待付候之處、案外ニ長門行規高ニ、江戸, 〳〵人之申たる儀もうと承候、それハ國よる〓にて有けに候、爰元兩, 一新敷國郡取入部之時者、手あらく申付候而可然なとゝ申事も、まへ, 見候ニ、たま〳〵子ともよく生付候ニ、親だて候而、當時に不合異見たて、, 國なとゝ申儀者、日頼樣常榮樣以來、今迄三代四代持來、其上當家之, 事數代候、取分我等代、○緩申付候故、家中ならいも惡成行候、然とも古, にあい候、然處、こわうなる當世と少もあはぬ事異見達申、分別ニはのり, かゝり、今時之樣子とて、餘も事々敷仕、法度過候而、下々かたく申付候, 等申事毛頭無之儀候、, 親子ノ間, 輝元ノ意, 毛利氏ト, 防長, 秀就ノ入, 柄ニ就キ, 部, 見, 毛利家文書之三, 四三四
頭注
- 親子ノ間
- 輝元ノ意
- 毛利氏ト
- 防長
- 秀就ノ入
- 柄ニ就キ
- 部
- 見
柱
- 毛利家文書之三
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- 四三四
注記 (23)
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