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佛祖任教誡、顯密傳來之印可血脉數十通、其外師資相承之諸切紙、面, を、愚癡不淨之沙弥ニ被障候儀、何共難申盡、心外ニ存候、ケ樣ニ申上候, 家共ニ衆中相談之上、銀米一毛も後住取立人之方ゟ指引難成、下屋敷, 授口決等、數盡傳持仕罷有候、ケ樣之儀共、弟子多御座候者、其内ニ佛法, 怨と申事御座候、人之善を謗申儀不弥御事ニ御座候、此儀私手前ニ取, は、偏ニ法流相續之根本、自他宗眼前之儀と御座候、私儀雖爲行學輕少, 宿縁厚器量之弟子取立申候はゝ傳授仕、末世ニ殘置度奉存候、然所, 申筈ニ、堅衆中被申渡候条、爰以欲儀と付不申上通、御推量被成可被下, 立不申候而は、十目所視十手所指、無是非次第と奉存候、弟子取立申儀, ニ罷居候山伏共ニ、銀米〓ニ預置、後住入院之砌、其寺々之住持ニ相渡, 事、寺徳望之樣ニ可被思召上候得とも、曾以左樣ニ而無御座候、彼兩寺, 候、彼人無道之儀申候事、不限今ニ事共ニ御座候、其段は内外顯然之儀, 一候、扨々ケ樣之惡事私一生涯申上間敷と、常々覺悟申候處ニ、不慮之〓, 秀算ハ寺, テ取立ヲ, 計ルニア, 徳ヲ望ミ, ノ切紙, 師資相承, ラズ, 西巖殿寺文書, 三四〇
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- 秀算ハ寺
- テ取立ヲ
- 計ルニア
- 徳ヲ望ミ
- ノ切紙
- 師資相承
- ラズ
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- 西巖殿寺文書
ノンブル
- 三四〇
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