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催促候、自明後日恒例壇所中御祈事、能と可有御助念候、又如先こ可被仰, 候ける、令自愛候、如承候依多少又聊深位尊なと事は一尊勿論候、此間も, 次第本書寫給候由存樣候間、先用分自作日書寫候、今明可罷出候間、能こ, 中こ罷向候ても無所詮候、又此一事も自彼方、去年以來以定式法印被申, 此儀候、万濟傳受之時御口傳才も、令無沙汰不及注置候間、大略以覺悟之, 事候間、凡領掌之儀候き、不可勸事候次由存候間、彼方儀お相待候、仍不及, 師才申候間心苦候、松橋入寺悦喜候由、昨日定式法印申候、哀存候、彼有増, 藥候之由、自卿法眼方申送候、能こ可有御養性候、尊法傳受員數事無相違, 令見候て重可申入候、妙院所勞聊延引分候、但始終之儀更無其憑候由、醫, 芳札委細恐悦候、昨日良藥即時御服用候て、珍重存候、脚氣兩樣相兼たる, 事可依彼樣候、如今者心神共ワ忘式候間、食事才も無分別候之由申候間、, 分、今度も傳「受申させ候間、口傳才事如法候、大樣事共候、又昨日車水輪, 醍醐寺文書之七(一四二七), 第ヲ書寫ス, 轉法輪法次, 妙法院超濟, ノ病重シ, 万濟」, 醍醐寺文書之七(一四二七), 万濟
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- 第ヲ書寫ス
- 轉法輪法次
- 妙法院超濟
- ノ病重シ
柱
- 万濟」
- 醍醐寺文書之七(一四二七)
ノンブル
- 万濟
注記 (20)
- 156,607,86,2339催促候、自明後日恒例壇所中御祈事、能と可有御助念候、又如先こ可被仰
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