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家妖教こ染習、恩利ニ相懷候は、不待數年可生大害候、難〓國時勢、一旦諾之、富, 麗夷族、漸々乘機候事、年來之情態令顯然、加之應接中邪法之口氣有之、追々國, 國強兵時機可相待説も可有之候得共、偸安之人心、耽利潤、恩惠と歸向、追々忘, 審候はゝ、可申出旨承存候、去日不斷之拙存申上候後、段々應接之趣熟考候處、, 處、不損國躰良策、於關東も可有之と存候處、條約下案之通精々談判之由、實以, 天孫神聖之域、結約於夷狄候事、〓拘國躰候儀、條約も不容易蒙損辱候上、不知, 返々實と國家大患憂苦之至候得共、〓と被許候儀は、迚も難相復、何卒此後之, 蠻夷一件愚意言上仕候後、對話書八册、條約下案、演説書二册等、追々被見下、不, 極、實と斷然拒絶候は、今日を不可過候、乍去只今無故難被拒絶候は、此上は, 損害、兵備及廢弛、不知其可陷計略中、其遠圖之深、可恐之至、且輕〓之甚、可〓之, 勅裁可被爲在哉、〓今一段被盡人事候上にだ可有之、先列國諸大名、當今之, 及長歎候、開闢以來孤立, 神宮神慮被伺決、據神明之冥定, 『正親町三條」實愛, 米國總領事應接の件, 富國強兵, 待ツノ説, ノ時機ヲ, 神宮ノ神, ベシ, ヲ駁ス, 慮ヲ伺フ, 開蘭以來, 孤立ノ域, 安政五年二月, 四〇三
頭注
- 富國強兵
- 待ツノ説
- ノ時機ヲ
- 神宮ノ神
- ベシ
- ヲ駁ス
- 慮ヲ伺フ
- 開蘭以來
- 孤立ノ域
柱
- 安政五年二月
ノンブル
- 四〇三
注記 (26)
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