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于横濱公舘云、予因與之、閲畢送返、亦答予書曰、, 通病也、所以然者何也、曰利而已矣、嗚呼、利者人之所共欲、而万害所由胎也、子, 已、古往今來、千百万年、治乱興廢、起戎出好、未嘗不决乎此也、凡萬國交際之道, 忘、亦未嘗不捲卷而嘆也、民情下欝、下情不達、人牧失職、賄賂公行、古今季運之, 是務、則人欲爭狼之由、不能始終其事者也、兩者相去一髮、無他、義與利之分而, 狼獄訟所由起、寧不如無焉、是我祖宗所深慮者也、由是觀之、則交際一也、唯有, 讓信義以相交焉、則大和流行、天地惠然之心見矣、若夫貿易競利以交焉、則爭, 無相通、患難相救、則天地自然之道、所謂太平和好之眞者、只逐錐頭之末、惟利, 頑民、頑民相競、唯利是趣、唯奇是趣、駸々乎至于忘忠孝廉耻、而無父無君之極, 也、原夫天道流行、發育万物之妙理、則茫々堪輿、之間、雖氷海夜國人、亦孰非天, 地之赤子、孰非相愛相友之人、所以聖人一視同仁、不分彼是也、全地球之中、礼, 罕言利、常杜其源也、我祖宗絶交于外邦者、以其利以惑愚夫、究理之奇術以騙, 四、始審中國治乱之由、且知羅向喬之學術淳正、愛君憂國之志、流離顛沛未嘗, 爾來契闊、未審起居、筆硯清良否、頃者被視南京紀事及治安策二册子、熟讀數, 仁台文章煥發、議論正大、昨日〓會之事、未遑詳讀、願借册子、携囘一渉、下日完璧, 平山ノ書, ク義ヲ以, 翰, 外交ヲ絶, 我祖宗ノ, 際ハ宜ンシ, 萬國ノ交, テスベシ, ツ所以, 利ヲ以テ, 羅森日本日記, 六三七
頭注
- 平山ノ書
- ク義ヲ以
- 翰
- 外交ヲ絶
- 我祖宗ノ
- 際ハ宜ンシ
- 萬國ノ交
- テスベシ
- ツ所以
- 利ヲ以テ
柱
- 羅森日本日記
ノンブル
- 六三七
注記 (27)
- 1777,552,59,1374于横濱公舘云、予因與之、閲畢送返、亦答予書曰、
- 1310,626,59,2232通病也、所以然者何也、曰利而已矣、嗚呼、利者人之所共欲、而万害所由胎也、子
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- 724,632,57,2232讓信義以相交焉、則大和流行、天地惠然之心見矣、若夫貿易競利以交焉、則爭
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