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之中、〓讓信義以相交焉、則大和流行、天地惠然之心見矣、若夫貿易競利以交焉、則爭狽, 不能始終其事者也、兩者相去一髮、無他、義與利之分而已、古往今來、千百万年、治亂興廢、, 之太平耳、不然則或奸臣巨盜、暴亂威刧、無以征之、全地球中強并弱、大呑小、殆庶幾乎虎, 近頃練兵講武、演炮製艦、日就月將、不數年馴致乎湯武之正兵、夫然而後始可保万年不朽, 討、各國君王、所以不可一日而闕焉者也、昇平之久、忽之則所由衰也、我邦有深省于此者、, 狼之交矣、惟上帝鬼神以父母之心、視其赤子之相欺相爭、寧不側然乎、不憫然乎、全世界, 者乎、若不然、請足跡到處、必以此道説各國君主、是繼孔孟之志于千万年後、以擴于全世, 中各國布棋、賢君英主、必不乏其人矣、先著鞭以奉行天道者誰也、方今世界形勢一變、各, 相救、則天地自然之道、所謂太平和好之眞者、只逐錐頭之末、惟利是務、則人欲爭狽之由、, 國君主、當爲天地立心、爲生民立命之秋也、向喬寓合衆國火船、而周遊乎四海、有親觀焉, 夜國人、亦孰非天地之赤子、孰非相愛相友之人、所以聖人一視同仁、不分彼是也、全地球, 獄訟所由起、寧不如無焉、是我祖宗所深慮者也、由是觀之、則交際一也、唯有無相通、患難, 起戎出好、未嘗不决乎此也、凡萬國交際之道、宜首講此義也、次練兵講武、代天心以行天, 界中者也、今因完附二册子、録所當志、以告諸羅向喬、並候崇安、, 忠孝廉耻、而無父無君之極也、原夫天道流行、發育万物之妙理、則茫々堪輿之間、雖氷海, 安政元年二月十日, 八九一
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- 安政元年二月十日
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- 八九一
注記 (17)
- 1621,698,62,2166之中、〓讓信義以相交焉、則大和流行、天地惠然之心見矣、若夫貿易競利以交焉、則爭狽
- 1278,701,61,2184不能始終其事者也、兩者相去一髮、無他、義與利之分而已、古往今來、千百万年、治亂興廢、
- 817,703,62,2162之太平耳、不然則或奸臣巨盜、暴亂威刧、無以征之、全地球中強并弱、大呑小、殆庶幾乎虎
- 931,700,63,2169近頃練兵講武、演炮製艦、日就月將、不數年馴致乎湯武之正兵、夫然而後始可保万年不朽
- 1047,698,62,2166討、各國君王、所以不可一日而闕焉者也、昇平之久、忽之則所由衰也、我邦有深省于此者、
- 704,700,62,2164狼之交矣、惟上帝鬼神以父母之心、視其赤子之相欺相爭、寧不側然乎、不憫然乎、全世界
- 345,706,63,2161者乎、若不然、請足跡到處、必以此道説各國君主、是繼孔孟之志于千万年後、以擴于全世
- 583,701,62,2164中各國布棋、賢君英主、必不乏其人矣、先著鞭以奉行天道者誰也、方今世界形勢一變、各
- 1391,701,62,2161相救、則天地自然之道、所謂太平和好之眞者、只逐錐頭之末、惟利是務、則人欲爭狽之由、
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