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詮なく候、一向名號をとなふとも、信心あさくは往生しかたく候、されは、念佛往生と, 可致筈、古來之宗掟二御座候、猶法談之節珍敷事を申出し、或と扇子を以疊をたゝき、, ふかく信して、しかも名號をとなへんするは、うたかひなき報土往生こてあるへく候な, 信してとなふるかめてたき事にてさふらふなり、信心ありとも、名號をとなへさらんは, 寮え夏詰いたし、一宗之正意と勿論、爲修學他部之書籍等も研究いたし候上、門徒教導, 之上、在家門徒ぬ教へ示し候事之〓、猶當山第八世蓮如上人一宗教化之趣を和文ニ記せ, り、と有之候、これ一宗之教へ、宗意之所詮二〓御座候、右之趣一派之僧侶修學・研究, 聖人之門弟、則宗祖親鸞聖人二る御座候、右淨土三部經之中別して大經をむねとし、其, 大經之中こても誓願四十八願と申有之、其中第十八本願を念佛を傳ふる要願と諸家一同, を顯シ教へられ候、, せ候而已二御座候、就夫一宗之僧侶致法談候者住職分ニ限候事こ〓、末學之僧侶本山學, しを、五帖一部之文と取集メ、一宗之末寺・門徒え願二應し被許候を、法談之砌讀ミ聞, 二相習候、其願之本意を不増不減にして一ト筋二相勸メ、三部經之要義淨土眞宗之宗意, 師、此七高祖ゟ申を立テ、私ならぬ一宗弘通之本トを相定られ候、右第七祖黒谷之源空, とまふすは、名號をとなへんものをは極樂へむかへんとちかわせたまひたるを、ふかく, 彌陀之本願, 宗祖此一宗を興行ニ付、漢文或さ和語を以撰述有之候抄記數多キ中、, 別して和語之抄に、一宗之宗意教へ之肝要を一口に示され候法語に、, 宗意ノ所詮ハ, ガ念佛ノ要願, 念佛往生ノ確, 法談ハ積學ノ, 願中第十八願, 住職分ニ限ル, 法藏ノ四十八, 蓮如ノ御文, 信ト名號誦唱, ナリ, 法談ノ節公儀, 出家社人之部第七件(九一), 一五五
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- 宗祖此一宗を興行ニ付、漢文或さ和語を以撰述有之候抄記數多キ中、
- 別して和語之抄に、一宗之宗意教へ之肝要を一口に示され候法語に、
頭注
- 宗意ノ所詮ハ
- ガ念佛ノ要願
- 念佛往生ノ確
- 法談ハ積學ノ
- 願中第十八願
- 住職分ニ限ル
- 法藏ノ四十八
- 蓮如ノ御文
- 信ト名號誦唱
- ナリ
- 法談ノ節公儀
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- 出家社人之部第七件(九一)
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- 一五五
注記 (31)
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