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を構、法談・説經等を以人集致し候を被制候御趣意〓相聞、然ル處、兩本願寺おゐて, 門徒共教導筋之儀は、定例出張所を構候譯こも無之、全在家門徒共年忌・佛事等之節, 之筋無之候得共、於公儀宗掟之御世話被爲在候樣相聞候あさ不容易儀之付、改西町觸, 之儀と不被及御沙汰方可然旨申上候趣二御座候、, 止候儀、且右法談等之處ゟ宗門改方も致し來候由二有之、一躰前書町中おゐて出家共, 法談説候儀を被停止候し、町道場は勿論之儀、假令道場を不立候ゟも、町家ぬ出張所, 此儀、本文紀伊守方おゐて取調候節、淺草輪番ゟ申立候宗掟等之趣をも合考、勘辨仕, 導、信施を以相續致し、勿論軒釣挑燈等差出人集致し候儀と、寺法おゐて古來ゟ堅制, 候處、去ル寅年町道場引拂等之儀之付巨細御觸有之候文段之内、宗意教化筋二拘可申, 哉ゟ相聞候廉よ、町中nる諸出家共法談説候儀、無用二可仕、并町中二〓念佛講・題, 右寛文以前ゟ數百年來無斷絶在家おゐて法談を説、家内有縁之もの計え平話同樣及教, 之段相伺、且右等之趣町奉行え御尋有之、取調之上、宗門仕來之教化は町方おゐて差支, ゟも久世出雲守方え申立有之候二付、前書紀伊守相伺置候趣を以、是又同樣取計可申哉, 年御觸之趣も同樣之儀二あ、寅年中初る停止相成候譯二と無之、然ル處、彼宗躰二るさ、, 目講ゟ名附、出家・同行共寄合間敷儀等之ケ條二可有之候得共、右と何れも寛文五巳, 出家社人之部第七件(九七), 寛文度觸書ノ, 宗意教化筋一, 趣旨ト同樣, 拘ル二箇條ハ, 町中ニテノ諸, 出家法談停止, 然ルニ在家法, 勘定奉行ノ評, 斷絶セズト申, ノ趣意, 談ハ數百年來, 天保十三年ノ, 立ツ, 觸書, 町奉行ノ意見, 教導ノ方法, 向宗ノ門徒, 議, 一六五
頭注
- 寛文度觸書ノ
- 宗意教化筋一
- 趣旨ト同樣
- 拘ル二箇條ハ
- 町中ニテノ諸
- 出家法談停止
- 然ルニ在家法
- 勘定奉行ノ評
- 斷絶セズト申
- ノ趣意
- 談ハ數百年來
- 天保十三年ノ
- 立ツ
- 觸書
- 町奉行ノ意見
- 教導ノ方法
- 向宗ノ門徒
- 議
ノンブル
- 一六五
注記 (35)
- 399,809,56,2049を構、法談・説經等を以人集致し候を被制候御趣意〓相聞、然ル處、兩本願寺おゐて
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- 1385,284,40,42議
- 192,2448,43,112一六五
