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候、大略品川之寺之被居候と申か可爲必定と存候事、, 一、うにノ壺ノ上下ノ家n、いつもの印二ツ付申候、見知候間、此方にて火中ノ事、, 一、今度之書物之事、豐後ハ不被仕との沙汰も御入候、左候とても、親切腹之上は、生ては不, 御意之不及と思召候る之儀たるへきと、右五人之衆被申たる由候事、, 一、此方ゟ、此上包之此印○押候事、, 一、右之儀、五人へ被仰聞候時、子息豐後事ハ何共御意なく候つる由候、定あむす子事迄, 被居儀たるへきと何も申之由候事、, 一、紀伊國大納言殿ゟ安藤帶刀御付置、御肝煎之由候、此樣子しかと不承屆候、萬々兵太夫上, 一、未品川之被居、法華堂在之へはいられ候由候、又當地屋敷へ被參候とも申候、此二色末知, (花押), 五月廿四日, 候時可申候、恐々謹言, 巳上, 五月廿四日(花押, 寛永九年五月(九六〇), 三齋, ノ處置ニ觸レ, 家ノタメニ肝, 家光加藤光廣, リ無シトノ説, 徳川頼宣加藤, 煎ス, 光廣謀書ニ關, ズ, 寛永九年五月(九六〇〕, 一八九
頭注
- ノ處置ニ觸レ
- 家ノタメニ肝
- 家光加藤光廣
- リ無シトノ説
- 徳川頼宣加藤
- 煎ス
- 光廣謀書ニ關
- ズ
柱
- 寛永九年五月(九六〇〕
ノンブル
- 一八九
注記 (26)
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