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又中立前打水の節こても取入候か、又中立ノ間三ても取入可申哉、, 州眞筆傳書とても有之候哉、何卒傳授を希處之、, 承知いたし候はゝ、其儘さし置可申哉、, り出申候ゆへ、亭主の下駄は取入不申候、」, 一亭-主迎ニ出立もとり候節、にしり上りへ入、其下駄沓〓石ニ立かけ置き、客席入のときも, す候、」, 此下駄其儘とて不苦よし、兼ふ承り居り候、然ル時は、此下駄一會終るまて其儘置可申哉、, 一會濟候迄取入不申候、後入の節、相圖の鳴物略にて迎ニ出候か本法ニ御座候、後入迎の時も、にしり口よ, 干菓子は一躰退出候時分、客何レも配分いたし、持歸り候筈ニ候哉、又跡見之模樣こても, 流祖石州萬里一條鐵之語を以て茶事之極意とせらるゝ事は、皆人知ル處之、右ニ付あ之石, }「主迎ニ出立もとり候節の下駄、沓ぬきの脇へ立かけ、客の下駄立かけ候邪魔になり申さす候樣いたし置、, 取合セものニ足打の膳を懷石ニ用ひ候てもよろしく哉、, 脈〓多葉粉〓火鉢出し候方本當ニ候得とも、侘人は腰掛へ出し候多葉粉盆・火鉢席へ出し候てもくるしから, 安政四年二月, 仰の通りにてよろしく御座候、」, 足托の膳よろしく候、宗關百會茶致候節、入膳足打ニ御座候、」, 足托の膳よろしく候、宗關百會茶致候節、入膳足打ニ御座候、」, (附札), 足打膳, 條鐵ノ語, 宗示關ノ萬里, 亭主ノ下駄, 干菓子, 一〇〇
割注
- 足托の膳よろしく候、宗關百會茶致候節、入膳足打ニ御座候、」
- (附札)
頭注
- 足打膳
- 條鐵ノ語
- 宗示關ノ萬里
- 亭主ノ下駄
- 干菓子
ノンブル
- 一〇〇
注記 (24)
- 1315,747,74,1609又中立前打水の節こても取入候か、又中立ノ間三ても取入可申哉、
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