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ものは漢意に相戌候て、, 一皇國は神國に有之、, 天照大御神の御子に坐々て、天下萬國の, 仰付、其土物を奉捧、朝貢仕候はゞ、奉願候品々少々ヅヽは可被下置旨、被仰渡候はゞ、, 御國意相立可申候、此義を夷狄ども奉畏候においては、後々は四夷悉く被爲遊御統御, 國學衰へ候故、皇國は萬國の宗國なる事を心得候者無之、其うへ漢土を中華皇國を外夷と, 御役人衆、漢學のみにて御國學無之、御國躰を不被心得、皇國を外夷と同じさまに東夷と, 朝廷へ仰せわけられ被爲在まじく奉存候、近ごろは、漢學・西洋學のみ行はれ候て、御, 心得候者も有之候は、以之外なる事に有之候、凡て漢學は御國躰に不應候、漢學に相達候, 通商と申事にては御免不被, 被心得候て、被及應接に候ては、御國躰御國威を被失候こと必定に有之候、然ると, きは、此上もなき御國辱に相なり、乍恐, 候樣に相成可申候、さては御國いよ〳〵相立、恐悦の御事に奉存候、然るに、被致應接候, 君主に大坐々候、是御國體の第一義に有之候、此義を夷狄どもによく〳〵被爲仰諭、, 天皇は, 應接ノ役人國, 夷狄ニハ通商, 學ヲ知ラザレ, 貢ノミヲ許ス, 國辱ヲ招カ, ベシ, ヲ許可セズ朝, 安政五年六月, 一六七
頭注
- 應接ノ役人國
- 夷狄ニハ通商
- 學ヲ知ラザレ
- 貢ノミヲ許ス
- 國辱ヲ招カ
- ベシ
- ヲ許可セズ朝
柱
- 安政五年六月
ノンブル
- 一六七
注記 (24)
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