『復古記』 復古記 6 明治元年5月28日 - 明治元年7月18日 p.489

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嵯峨御所御内, ヲ指摘シ、唯要旨之一隅ヲ奉申上候、抑行人ト申者、, 辨事御傳達所, 復古記卷百三中, 附之承仕ヲ定置、學侶方諸法會勤修之節、指揮シテ召仕候、, 辰後四月, ニハ候得共、衣體著用不相成候、其後永享年中、始テ學侶ヨリ上三十人へ直綴之衣ヲ差免シ候、是衣體著用之始ニテ、即永, 被遊度、此段内國事務局へ宜御通達被爲頼入候、以上。, 行人ヨリ差上候手控御下ケ被下一覽仕候處、虚安之條々逐一雖不足載齒牙、舊來龜鑑之的證ヲ捧ケ、彼カ妄説濫次之班瑕, 作、石垣等之世話專ラ相働キ、世ヲ渡リ候ヲ一生涯之作業トシテ、法儀等相辨候モノニテハ無之候、然ニ頭ヲ剃候ユへ僧形, ヲ以答候間、其儘被差出候、全行人方申口僞言分明ニ御座候間、何卒兼テ學侶方ヨリ願之通、速ニ御沙汰ニ相成候樣御願, 高野山學侶方ヨリ歎願之事件ニ付、行人方ヨリ拜答申上候附紙ヲ以、取調可申樣御達ニ付、右學侶總代相糺候處、別紙兩通, 大師入定之後貳百九拾餘年、崇徳帝之御宇大治五年, ○別紙, 六月、奧院拜殿ニ始テ三口之承仕ヲ置、香花、佛餉等之所作ヲ勤シム、是行人之濫觴ニテ御座候、其後壇上之諸堂並谷々堂社, 其徒追々多人數ニ相成、小庵ヲ結ン, ○學侶派答辨書, 野路井大藏卿, テ膝ヲ入、傍口腹ヲ養フタメニ塗師、或ハ表具、鍛冶亦ハ珠數等之作務ヲ營ミ、學侶之内證ニ立入用務ヲ辨シ、坊舍普請、造, 辰後四月野路井大藏卿, 原註、近年自稱シ, テ總分トイフ, ニテハ市坊ト申候、皆以行人之替名ニテ御座候、行人ト申ハ何モ山々ニテ承仕之役人ニテ御座候, 守殿へ御差出之書附ニ、總テ山々ニテ行人之名替リ候、山門ニテハ堂衆, ト申、三井ニテハ中衆ト申、高野ニテハ世間者トモ堂衆共行人共申候、吉野ニテハ萬灯ト、日光, 原註、行人承仕役相勤候譯ハ、元祿二年聖護院御門跡、寺社捧行戸田能登, 復古記卷百三(中)明治元年六月二十八日, 四八九

割注

• 原註、近年自稱シ
• テ總分トイフ
• ニテハ市坊ト申候、皆以行人之替名ニテ御座候、行人ト申ハ何モ山々ニテ承仕之役人ニテ御座候
• 守殿へ御差出之書附ニ、總テ山々ニテ行人之名替リ候、山門ニテハ堂衆
• ト申、三井ニテハ中衆ト申、高野ニテハ世間者トモ堂衆共行人共申候、吉野ニテハ萬灯ト、日光
• 原註、行人承仕役相勤候譯ハ、元祿二年聖護院御門跡、寺社捧行戸田能登

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• 復古記卷百三(中)明治元年六月二十八日

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• 四八九

注記 (28)

• 1296,2240,53,407嵯峨御所御内
• 814,352,58,1093ヲ指摘シ、唯要旨之一隅ヲ奉申上候、抑行人ト申者、
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