『復古記』 復古記 6 明治元年5月28日 - 明治元年7月18日 p.491

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之諸沙汰公事以下、一職總分ニテ進退仕トノ事、, ヨリ總分抔申候事一切不相見候、享保頃ヨリ私ニ總分之名ヲ唱ヘ、對公武僭稱候、享保八年、江戸寺社奉行土居伊豫守〓, メ、只今ニテハ公然ト唱布シ、前條之古文書等ニ懸合候樣、兼テ之奸計今ニ至リ其尾端ヲ顯候、次ニ衆徒之名稱ハ、學侶, 寺院之學寮ニ寄宿シ、修學勉強之功ヲ積、追々階次昇轉シ、上中下之寺院ニ住職仕、終ニ門主寺務ニ昇進候事ハ、本山之, 爲本山所以ニ御座候、高野山ニ不限、智山、豐山、南都北嶺、禪家淨土等之本山同樣之事ニ候次ニ總分ハ則行人ト申意, 役所へ總分中ト手札ニ認メ差出、新規之仕方不屆之旨嚴敷察當ヲ蒙候事舊記ニ相見候、其後モ尚不憚追々縉紳家モ申掠, 爲演説候、恐々謹言、卯五月日、信玄、高野山總分中ト、又天正八年信長公御朱印ニ、金剛峯寺總中ト宛、秀吉公御朱印ニ, ハ天正年間、學侶ヨリ武田家へ卷數進上候返書ニ、卷數到來令頂戴候、乃至彌武運長久之懇祈於兩壇奉頼候、委細使僧可, 高野山總中、又金剛峯寺總分中ト宛玉フ、右文書悉學侶ニ所持仕候、全一山學侶總中ヲ指事明白ニ候、依テ元祿已前行人, 〓總分ト申名唱、往古之文書ニ所見無之、中世天正頃之文書ニ初テ相見候得共、是ハ總テ一山之學侶ヲ指ス名稱ニ候、其證, 學侶ハ諸國ヨリ登山修學之儀ハ勿論之事ニ候、從往古關東、關西北地南境之學徒大師相傳之宗教ヲ慕、學侶ニ致人衆、諸, 察可被成下候。, ヲ呼候事ハ古往今來無異論事ニ御座候、, 帝臨時被仰出之御祈、且ハ諸親王御方、公卿、百寮(尊體堅固、上和下睦、武將、諸藩武運長久之御祈祷、並出世緇素, 助ト仕候事ニ御座候トノ事、, 差出、今般朝廷ヘハ大師開闢以來ト申上候儀、口ニ任セテ妄説虚言而已申候段、不恐上イタシ方ニ候、此一隅ヲ以御〓, 院々會下ニオイテ諸國ヨリ爲修學、或ハ大師之高徳ヲ慕、登山之僧令住居總分古老碩學之者是ヲ教導仕、興隆佛法之, 高野山往古ハ總分或ハ衆徒ト相唱、一山一派ニテ弘法大師之法脈相續仕、天下安泰四海靜謐之御祈ハ勿論、歴代皇, 行人方手控ニ, 『〇, 行人ヨリ之手控, 行人ヨリ之手控, 復古記卷百三(中)明治元年六月二十八日, 四九一

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• 復古記卷百三(中)明治元年六月二十八日

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• 四九一

注記 (24)

• 1416,452,55,1030之諸沙汰公事以下、一職總分ニテ進退仕トノ事、
• 974,406,60,2556ヨリ總分抔申候事一切不相見候、享保頃ヨリ私ニ總分之名ヲ唱ヘ、對公武僭稱候、享保八年、江戸寺社奉行土居伊豫守〓
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