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リ、其後覺〓根來へ退去、新古兩派ニ相分レ、天文、永祿之頃ハ學侶ハ衰微ト云ヘシ、何ソ廣大之一派ニ成ト可言乎、不〓, 正、永祿之頃ニテ廣大之一派ト相成候得共、素ヨリ總分之命ヲ守、驅役爲相勤トノ事、, 大師之正統之趣ニ申立候事、傍若無人之申方、公明正大之御政道御一新之時節ヲ不恐、奉掠朝廷候行人共之心底、實, 池普請等之役ニ召遣ヒ、其節之清帳學侶へ差出、今ニ所持仕候、抑學侶之儀ハ、開祖已來追々諸國ヨリ登山寺院自ラ繋茂, 先條如申上、學侶ハ開祖已來法脈相續勅願勤修之供僧ニテ、僧位僧官勅許之者ニ候、何ソ諸法會勤行之末班ニ差加, 多ニ依テ、學侶寺之内ニテ大衆會小衆會之衆會所ヲ立置キ、山上山下之事務ヲ裁斷ス、何ソ總分之命ヲ守ト云乎、但シ總, ニテ認候歟、役人ハ上ニモ申如ク、漸元祿年間新ニ説戒導師被免候程之モノニテ、古來諸國登山學徒之師範可相成身分, ス、別テ大治年間覺〓上人依島羽上皇之勅願、傳法院建立之節、本末之寺院數百院ニ及、高野學侶之繋昌專ラ此時ニア, 修無退轉、大師已來當今之寺務檢校ニ至迄、三百七拾餘代連綿相續仕候、正統之學侶之起立ヲ〓搖シ、已カ卑劣ヲ隱シ、, ト可言乎、依之、嵯峨天皇樣始御歴代帝王樣御祈綸旨、院宣、宮樣方御令旨等、悉學侶衆徒中へ被下置、勅願勤, 一此一段不〓無根之妄説絶倒ニ不堪候、行人社此頃廣大ニ相成候得共、學侶ノ驅使役爲相勤候者ニテ、伽藍之修覆、村々之, 之甚キ者也、次ニ總分之命ヲ守、驅役爲相勤ト云々、是何等之證跡有之乎、凡天文、永祿、天正際ニハ天下動亂、世事繁, 住山我臈ニ隨ヒ、諸法會勤行之末班ニ差加、數百年靜謐ニ寺務法義相續仕候處トノ事、, 則當時學侶稱號起立之儀ハ、右爲修學住山僧侶故、學寮學徒トモ相唱候、其徒追々繋茂イタシ、院々會下ニ充滿仕、天, 天正年間、高野山根來山、豐太閤之御命ニ相背御怒リヲ蒙リ、高野山ヘモ御上使御差向、既ニ一山滅却ニ可及之所、總, 分文珠院勢譽之弟子應其、一山之總代トシテ御陣所へ罷出、子細奉言上候處、却テ重キ蒙御命、山内法度以下取締萬端, 分之稱呼ハ上ニ述ル如ク、一山之大衆ヲ總テ呼ニシテ別ニ主宰スル所有ニアラス、, ニ可怖畏事ニ御座候、, ニハ無之、欺誑之申方絶言語候、, 行人方手控, 行人方手控, 復古記卷百三(中)明治元年六月二十八日, 行人方手控, 行人方手控, 行人方手控, 復古記卷百三(中)明治元年六月二十八日, 四九二
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- 復古記卷百三(中)明治元年六月二十八日
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- 四九二
注記 (27)
- 1200,417,62,2553リ、其後覺〓根來へ退去、新古兩派ニ相分レ、天文、永祿之頃ハ學侶ハ衰微ト云ヘシ、何ソ廣大之一派ニ成ト可言乎、不〓
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- 1024,418,60,2551多ニ依テ、學侶寺之内ニテ大衆會小衆會之衆會所ヲ立置キ、山上山下之事務ヲ裁斷ス、何ソ總分之命ヲ守ト云乎、但シ總
- 1817,426,62,2536ニテ認候歟、役人ハ上ニモ申如ク、漸元祿年間新ニ説戒導師被免候程之モノニテ、古來諸國登山學徒之師範可相成身分
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- 1925,632,46,951復古記卷百三(中)明治元年六月二十八日
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