『維新史』 維新史 1 p.157

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て、「〓夷窺〓邊海者何日而攘、鄂〓蠶食北陲者〓時而遏」と、憂悶の情を敍してゐる、, 一次であると云ひ、「〓姚定遠不可期」の句に於いては、亦攘夷の思想を熱烈に説い, と云ひ、更に又皇室の衰へたのは、大義明かならず、人心正しからず、異端邪説の風, 俗を蠱惑するに因るのであるが、幸にして天祖の訓の累世墜つることなく、民の, 而して「囘天詩史」の眼目は、畢竟「苟明大義正人心、皇道爰患不興起」の句に存すとい, 大朝を仰いで、天日と異ならずとして、, れて、大津濱に渡來せる夷〓を墨にせんと欲し、奮然馳せ行く時を死を決した第, 立而神皇之道興矣。, ふべく、則ち之に註して、, といつてゐる。而して東湖は之を達成するの要諦として尚武を唱へ、弓馬の道, 天皇即天祖之胤、臣民皆群神之〓、故尊神之義明、則皇室自尊、異端自衰、忠孝之教, 詩史」は冒頭「三決死矣而不死」の句に始まり、中に註して、文政七年父幽谷に命ぜら, 明大義於天下、則王室可尊、蠻夷可攘、幕府盆昌、異端自衰、而皇道之隆、可企首而望, 也。, 第二章尊王思想の發達第四節水戸學の尊王攘夷論, 一五七

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• 第二章尊王思想の發達第四節水戸學の尊王攘夷論

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• 一五七

注記 (16)

• 1480,571,62,2273て、「〓夷窺〓邊海者何日而攘、鄂〓蠶食北陲者〓時而遏」と、憂悶の情を敍してゐる、
• 1599,584,62,2245一次であると云ひ、「〓姚定遠不可期」の句に於いては、亦攘夷の思想を熱烈に説い
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• 804,570,60,2262俗を蠱惑するに因るのであるが、幸にして天祖の訓の累世墜つることなく、民の
• 1361,568,60,2262而して「囘天詩史」の眼目は、畢竟「苟明大義正人心、皇道爰患不興起」の句に存すとい
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