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讀解ほとに、事繋にして自然に讀落せる也、後人必しも順にまさるへき, 侍めれ、愚なる心にもさよと見ゆる事とも侍者なり、, 物といへとも、依事繋大〓計所宣なり、, も、皆順か驥尾につきたる事とも也、是よりして萬葉集をは、人の見弄ける, に詣て祈申けるとそ、少々相殘て、後代の人のよみ出したることもあれと, へたるよし侍き、それも順かわろきにあらす、五千餘首の短歌、長歌等を, 不能左右、歌道に取ても、名望異に他けれは、後撰の撰者として、梨壺の五人, 又故人の申されし, にはあらねとも、かれかよみ置たる歌ともに才學付て、讀添たるにこそ, の隨一たり、仍此萬葉集を讀ときて奉る、猶も智分の不及事をは、靈佛靈社, り、村上天皇の御時、源順と云人和漢識者也、於文道は、家を興す名儒なれは, は、萬葉に順かよみ殘したる歌の中に、少々匡房卿、敦隆、道因なとも讀加, たにふかくおはしまして、おり〳〵には、このおとゝもろともにそよみか, 侍れ、以後自筆本不侍とも、移點の本侍は同事也、, 〔親房卿古今集序註〕延喜比をひは、此萬葉集は打置て不學の物に成にけ, 天暦五年十月三十日, 〔榮華物語〕, この殿、大かた歌をこのみ給けれは、いまのみかと、此か, 榮華物語〕月寒この殿、大かた歌をこのみ給けれは、いまのみかと、此か, ○中, 略, 月宴, 〇, 因等加點, 五人ノ隨, 讀ハ順ノ, 房敦隆適, 驥尾ニ附, 順以後匡, 後人ノ訓, 順ハ梨壺, スルモノ, トノ説, 後撰和歌, 集ノ撰進, 燒失セリ, 七三四
割注
- ○中
- 略
- 月宴
- 〇
頭注
- 因等加點
- 五人ノ隨
- 讀ハ順ノ
- 房敦隆適
- 驥尾ニ附
- 順以後匡
- 後人ノ訓
- 順ハ梨壺
- スルモノ
- トノ説
- 後撰和歌
- 集ノ撰進
- 燒失セリ
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- 七三四
注記 (37)
- 1514,722,62,2106讀解ほとに、事繋にして自然に讀落せる也、後人必しも順にまさるへき
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