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家樣、諸人競求學者也、, 行成・佐理ノ筆法是也、, 〔筆法才葉集〕, 三也、野跡は骨をかきて、皮肉の二をかゝす、行跡は肉の一體をかきて、皮骨の勢をえ, 又或人の、筆體の事を書て侍る物に、皮肉骨の三體といふ事をたてゝ申たるに、古の三、, 跡に此三體をよせて、三得三失をあてゝ侍り、三跡とは野跡道風、・行跡行成、・佐跡佐理、の, 之屏風、并賢聖障子等是也、色紙形・寺社額及諷誦・願文等、就不接他家之筆、世擧號, 一、文字ノ始ノ事、, す、佐理は皮を存して、骨肉の兩姿をわすれ侍る、をの〳〵得てかく體は得なり、不得, 世尊寺三筆、, 和國ニハ二聖三賢ノ御筆ヨリ、筆法始レリ、, 本朝、得播名於唐國之自歎、雖傍若無人、不如權跡子孫永扇于門風、苗商共繼于家業歟, 〔書言字考節用集〕, 同三蹟、, 行能・定成・經朝以來、彼一流尤繁昌、公界之書役一圓領掌焉、遣異國之牒状、大嘗會, 〔愚祕抄〕, 三賢トハ、道風, 能・行尹, 行成・行, 道風・行, 成・佐理, ○中, 略, 數量, 略, (世尊寺), 行跡, 三跡, 世尊寺三筆, 權跡, 萬壽四年十二月四日, 三八
割注
- 能・行尹
- 行成・行
- 道風・行
- 成・佐理
- ○中
- 略
- 數量
- (世尊寺)
頭注
- 行跡
- 三跡
- 世尊寺三筆
- 權跡
柱
- 萬壽四年十二月四日
ノンブル
- 三八
注記 (32)
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