『大日本史料』 4編 3 建久元年1月~3年2月 p.652

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病去藥除全體輕清爲驗、後學不達本源、強分優劣、曰、石霜是死語、巖頭是活語、, 前四寸餘, 釋迦老人爲一大事因縁、故出現於世、且道大事又作〓生明、直須當人大悟一, 茲、十二時中綿密做工夫、直是以悟爲則、發一問決擇此事、尊宿應病與藥、唯以, 是法身量邊事、於是大事、遠之遠矣、試擧古人悟處、自家商量看、如羅山和尚、一, 産心大膽、一向掠虚、到臘月三十日、〓不著、又曰、古人所謂大事未明、如喪考姚、, 日問石霜和尚曰、起滅不停時如何、霜曰、直須寒灰枯木去、山不契、郤往巖頭和, 囘、親到方開自家口説自家話、若也未悟、縱説得五千四十八卷、盛水不漏也、只, 尚處如前問、頭〓曰、是誰起滅、山言下忽然大悟、且道悟箇什〓、他古人念此在, 如此見解買草鞋、行脚始得、不領鈎頭意、錯認定盤星、所謂師子咬人、狂狗逐塊, 之、便以所受求聞持法、期一百日精祈、始入壇時、於堂前柱刻身長、過期倚柱、長, 年、創聖福寺于筑之博多、此春、分天台山菩提樹栽東大寺、初西在台嶺、取道〓, 西應聲曰、虞舜王赤縣、晏嬰相齊國、皆未聞長也、同學羞澁、西雖辯一時、心實耻, 也、西少形短、同學嘲曰、子雖才辯、身體卑矮、稠人之中、廣衆之時、恐人不貴子也, 建久三年、於香椎神宮側、構建久報恩寺、始行菩薩大戒布薩、六, 法師所栽菩提樹枝、付商船種筑紫香椎神祠、建久元年也、西以謂吾邦未有此, ○中, 略、, 移植ス, 東大寺二, 同學榮西, 小ナルヲ, 菩提樹ヲ, 香椎廟ニ, ノ身體矮, 菩提樹ヲ, 植ウ, 嘲ル, 建久二年七月是月, 六五二

割注

  • ○中
  • 略、

頭注

  • 移植ス
  • 東大寺二
  • 同學榮西
  • 小ナルヲ
  • 菩提樹ヲ
  • 香椎廟ニ
  • ノ身體矮
  • 植ウ
  • 嘲ル

  • 建久二年七月是月

ノンブル

  • 六五二

注記 (30)

  • 1002,658,63,2228病去藥除全體輕清爲驗、後學不達本源、強分優劣、曰、石霜是死語、巖頭是活語、
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