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之業、順彼佛願故、是也、次助業者、除第四口稱之外、以讀誦等四種而爲助業, 即文云、一心專念彌陀名號、行住坐臥不問時節久近、念々不捨者、是名正定, 開爲五種、後合爲二種、初開爲五種者、一者讀誦正行、二觀察正行、三禮拜正, 文云、一心專讀誦此觀經、彌陀經、無量壽經是也、第二觀察正行者、專觀察彼, 和尚意、往生行雖多、大分爲二、一正行、二雜行、初正行者、付之有開合二義、初, 二種者、一者正業、二者助業、初正業者、以上五種之中第四稱名爲正定之業、, 拜正行者、專禮彌陀也、即文云、若禮即一心專禮彼佛是也、第四稱名正行者、, 也、若開讚歎與供養而爲二者、可名六種正行也、今依合義、故云五種、次合爲, 國依正二報也、即文云、一心專注思想、觀察憶念彼國二報莊嚴是也、第三禮, 私云、就此文有二意、一明往生行相、二判二行得失、初明往生行相者、依善導, 得生、衆名疎雜之行也、, 行、四稱名正行、五者讚歎供養正行也、第一讀誦正行者、專讀-誦觀經等也、即, 專稱彌陀名號也、即文云、若口稱即一心專稱彼佛、是也、第五讚歎供養正行, 者、專讚歎供養彌陀也、即文云、若讚歎供養即一心專讚歎供養、是名爲正是, 即文云、若依禮誦等、即名爲助業、是也、問曰、何故五種之中、獨以稱名念佛爲, 讀誦ノ正, 二種ノ正, 五種ノ正, 讚歎供養, 觀察ノ正, 禮拜ノ正, 助業, 稱名ノ正, 往生ノ行, 行, ノ正行, 相, 行, 行, 行, 行, 行, 建暦二年正月二十五日, 五五六
頭注
- 讀誦ノ正
- 二種ノ正
- 五種ノ正
- 讚歎供養
- 觀察ノ正
- 禮拜ノ正
- 助業
- 稱名ノ正
- 往生ノ行
- 行
- ノ正行
- 相
柱
- 建暦二年正月二十五日
ノンブル
- 五五六
注記 (34)
- 301,721,69,2170之業、順彼佛願故、是也、次助業者、除第四口稱之外、以讀誦等四種而爲助業
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