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匪啻, 毎日所作之軌、所謂辰時, 万法之柱、々有六本、依止法界、此法界亦無所依止處、謂入此室、即淨名丈室、々, 重擔現前、是故初觀、病即法界觀、豈有癈忘、又召舜曰、吾大師自唐地將來要法、, 頭背痛、宿殃欲盡時、纔萠出而已、不忘本覺理者佳乎、衍曰、行人受身、誰不陰入, 即法界、病即法界、夢事如此、于時病苦來侵、宿業惟拙、可耻々々、尊曰、釋迦尚有, 建立、吾宗之極則也、萬法圓備當體、所聞之外亦無一物、此時信行位自有在矣、, 衍曰安養、又問曰以圓乘爲因歟、, 不止、而問曰往生何處哉, 在授決集、示于汝在前、不遺失而續法種者、寔爲報吾恩、言已外縛入定、時朝幸, 問曰聞乎、聞也、舜大歡喜、衍曰歡喜何乎、聞圓法起圓信、立圓行入圓位、止觀之, 與増暹來而問疾、衍曰、來儀太好、再會無時、二僧起席而至門前、即向不動尊、唱, 院爲公所、速移他房、雖然數子不諾、十三日應命而移、十四日泉尊在枕畔、打磬, 若夫歡喜即隨上慢、言已入定、又聞磬聲、告尊曰、聲即法界、々々即中道、々々即, 巳午時, 以稱名爲因歟、答曰圓乘行解爲正因、專注念佛爲助業、猶打磬矣、衍舜侍枕頭, 自行、勸人亦如斯、暦應四年正月八日、微染風疾、呼門子曰、吾死者必矣、夫勸學, 美之甚矣、于時衍十九歳、嘉元四年六月八日、爲大堂立義者、博士幸慶、又衍有, 酉時, 未時, 幸尊往都多、靜泉牛, 安養、疑意在兩間、, 學問自, 食前觀法, 餘殘, 法花讀, 諸行, 誦一部, 行化他, 食後念誦, 南朝興國二年北朝暦應四年正月十四日, 六〇三
割注
- 幸尊往都多、靜泉牛
- 安養、疑意在兩間、
- 學問自
- 食前觀法
- 餘殘
- 法花讀
- 諸行
- 誦一部
- 行化他
- 食後念誦
柱
- 南朝興國二年北朝暦應四年正月十四日
ノンブル
- 六〇三
注記 (32)
- 1753,2732,56,130匪啻
- 1764,643,56,695毎日所作之軌、所謂辰時
- 825,643,63,2202万法之柱、々有六本、依止法界、此法界亦無所依止處、謂入此室、即淨名丈室、々
- 472,640,65,2225重擔現前、是故初觀、病即法界觀、豈有癈忘、又召舜曰、吾大師自唐地將來要法、
- 592,639,63,2224頭背痛、宿殃欲盡時、纔萠出而已、不忘本覺理者佳乎、衍曰、行人受身、誰不陰入
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