『大日本史料』 4編 11 建暦元年１月～２年１１月 p.560

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往生禮讚云、若能如上念々相續、畢命爲期者、十即十生、百即百生、何以故、無外, 十即十生、修雜不至心者、千中無一、此二行得失、如前已弁、仰願一切往生人等、, 彌陀如來不以餘行爲往生本願、唯以念佛爲往生本願之文、, 行乎、行者能思量之、, 業行、常與名利相應故、人我自覆、不親近同行善知識故、樂近雜縁、自障々他往, 生正行故、何以故、余比日自見聞諸方道俗、解行不同、專雜有異、但使專意作者、, 時希得一二、千時希得五三、何以故、由雜縁亂動失正念故、與佛本願不相應故、, 與教相違故、不順佛語故、係念不相續故、憶想間斷故、廻願不慇重眞實故、貪〓, 雜縁得正念故、與佛本願相應故、不違教故、隨順佛語故、若欲捨專修雜業者、百, 私云、見此文、彌須捨雜修專、豈捨百即百生専修正行、堅執千中無一雜修雜, 佛不逕生死、豈非快哉、應知、, 善自思量、已能今身願生彼國者、行住坐臥必須勵心剋己、晝夜莫癈、畢命爲期、, 無量壽經上云、設我得佛、十方衆生至心信樂欲生我國、乃至十念、若不生者不, 諸見煩惱來間斷故、無有慚愧悔過故、又不相續念報彼佛恩故、心生輕慢、雖作, 正在一形、似如少苦、前念命終、後念即生彼國、長時永劫常受無爲諸樂、乃至成, テ往生ノ, 念佛ヲ以, 本願トナ, ス文, 建暦二年正月二十五日, 五六〇

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• テ往生ノ
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• 建暦二年正月二十五日

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• 五六〇

注記 (21)

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