『大日本史料』 4編 14 建保４年４月～承久元年1月 p.540

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寺、但有淨土經書寫願、自去寅歳夏六月、時々將來此場稱彌陀、行住坐臥偏專, 三代、於中孝謙天皇代、殊得名稱預勳賞、故昇右大臣彼時代也、仍云孝謙歟、但, 佛早預彌陀如來來迎、必坐九品之榻、願以此功徳、平等施一切、囘法界利生不, 年亦大炊天王治七年也、何云孝謙天皇、聊愚案云、此右大臣經聖武孝〓大炊, 問曰大聖所織雖可仰信、聊有不審、横佩右大臣大炊天王臣下也、天平寶字七, 簡親疎、爲憂患者顯之、皆蒙授記有得盆之功、今應欲拜生身之願、織觀無量壽, 希女莊嚴宮教西方、今爲中將局願、彌陀現亦然、依之冀臨終正念、而傾西夕見, 百袋入之、縱使於未來世、雖片端之見聞、於一佛土爲淨業之主伴、此變相者不, 敬至、嗚鳴呼懸憑二如來誓約、運志三菩提法輪、故尋華色厭女身、捨金衣祈無生, 角穿井、雖高乾無水之土、如志願修得之成五色、然間同來一人織女、執糸寄堂, 於人間不見貪、落鬢髮失天上之雲、志明潔、依之禪尼一人不圖來、以蓮爲糸巽, 限、普及四生、謗讚共開生九品之志、天平寶字七年歳次癸卯季夏六月廿三日、, 經曼陀羅、初文爲序、起惡指掌善分別定散、入末利夫人清淨室説一乘、來韋提, 大聖所顯仰可信之、又今文云尹統、餘文云豐成、一人前後名自替在之、具如縁, 乾角、造織阿彌陀淨土變相一幅、又寫稱讚淨土經一千卷、深頂戴受持、以縷〓, 銘文ニ就, テノ疑問, 酉譽縁起, ヲ信ズ, 建保五年是歳, 五四〇

頭注

• 銘文ニ就
• テノ疑問
• 酉譽縁起
• ヲ信ズ

柱

• 建保五年是歳

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• 五四〇

注記 (21)

• 1805,620,64,2229寺、但有淨土經書寫願、自去寅歳夏六月、時々將來此場稱彌陀、行住坐臥偏專
• 284,639,70,2226三代、於中孝謙天皇代、殊得名稱預勳賞、故昇右大臣彼時代也、仍云孝謙歟、但
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