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无方契悟、人天兩位、躁動不安、智傳情弘、能堪久處也、若識癡行淺恐溺幽〓, 猶以如此、末代愚魯寧不遵之哉, 善果能壞梵行、五者唯是自力无他力持、如斯等事觸目皆是、譬如陸路歩行, 念彌陀、一切善根廻生彼國、彌陀本願誓度娑婆、上盡現生一形、下至臨終十, 則苦、易行道者、謂但以信佛因縁、願生淨土、乘佛願力、便得往生彼清淨土、佛, 言雖異、其意是同、天台迦才同之、應知、又西方要決云、仰惟釋迦啓運弘盆有, 法師、捨四論講説一向歸淨土、道綽禪師、閣涅槃廣業偏弘西方行、上古賢哲, 中難行道者即是聖道門也、易行道者即是淨土門也、難行易行、聖道淨土、其, 縁、教〓隨方、並霑法潤、親逢聖化、道悟三乘、福薄因疎、勸歸淨土、作斯業者、專, 念、倶能決定皆得往生、已上、又同後序云、夫以生居像季、去聖斯遙、道預三乘、, 設雖先學聖道門人、若淨土門有其志者、須弃聖道應歸於淨土、例如彼曇鸞, 力住持即入大乘正定之聚、正定即是阿〓跋致、譬如水路乘船則樂、巳上此, 土門意也、三乘淨土聖道淨土、其名雖異其意亦同、淨土宗學者先須知此□, 必須遠跡娑婆栖心淨域、已上此中三乘者即是聖道門意也、淨土者即是淨, 問曰、聖道家諸宗各有師資相承、謂如天台宗者、慧文、南岳、天台、章安、智威、〓, 建暦二年正月二十五日, 可有師資相, 承、即在裏, 易行道ハ, 淨土門, 聖道門, 難行道ハ, 彌陀ヲ專, 念スレバ, 決定往生, 五五四
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- 可有師資相
- 承、即在裏
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- 易行道ハ
- 淨土門
- 聖道門
- 難行道ハ
- 彌陀ヲ專
- 念スレバ
- 決定往生
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- 五五四
注記 (26)
- 895,727,60,2165无方契悟、人天兩位、躁動不安、智傳情弘、能堪久處也、若識癡行淺恐溺幽〓
- 309,726,61,933猶以如此、末代愚魯寧不遵之哉
- 1834,725,59,2157善果能壞梵行、五者唯是自力无他力持、如斯等事觸目皆是、譬如陸路歩行
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