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宗、立四教五味以攝一切佛教、四教者所謂藏、通、別、圓、是也、五味者所謂乳、酪、, 一者聖道門、二者淨土門、初聖道門者、就之有二、一者大乘、二者小乘、就大乘, 宗而已、凡此聖道門大意者、不論大乘及以小乘、於此娑婆世界之中、修四乘, 明、聲聞縁覺斷惑證理入聖得果之道也、准上思之、亦可攝倶舍、成實、諸部律, 論、攝論、此等八家之意正在此也應知此、次小乘者、惣是小乘經律論之中所, 生、熟、醍醐、是也、如眞言宗、立二教而攝一切、所謂顯教、密教、是也、今此淨土宗, 名、本在華嚴、或天台等八宗九宗、未聞於淨土之家立其宗名、然今號淨土宗、, 竊爲要路、其證如此、不足疑端、諸宗立教正非今意、且就淨土宗、略明二門者、, 有何證據也乎已、答曰、淨土宗名其證非一、元曉遊心安樂道云、淨土宗意、本, 華嚴宗、立五教而攝一切佛教、所謂小乘教、始教、終教、頓教、圓教是也、如法華, 之行、准之思之應存密大及以實大、然則今眞言、佛心、天台、華嚴、三論、法相、地, 爲凡夫兼爲聖人、又慈恩西方要決云、依此一宗、又迦才淨土論云、此之一宗, 中、雖有顯密權實等不同、今此集意唯存顯教大乘及以權大、故當歴劫迂廻, 者、若依道綽禪師意、立二門而攝一切、所謂聖道門、淨土門、是也、問曰夫立宗, 道得四乘果也、四乘者三乘之外加佛乘也、此集之中立聖、次往生淨土門者, 建暦二年正月二十五日, 淨土宗名, ノ證據, 聖道門ニ, 大乘ト小, 淨土宗ハ, 二門ヲ立, 大乘, 小乘, 乘トノ二, アリ, 五五二
頭注
- 淨土宗名
- ノ證據
- 聖道門ニ
- 大乘ト小
- 淨土宗ハ
- 二門ヲ立
- 大乘
- 小乘
- 乘トノ二
- アリ
ノンブル
- 五五二
注記 (27)
- 1698,741,67,2167宗、立四教五味以攝一切佛教、四教者所謂藏、通、別、圓、是也、五味者所謂乳、酪、
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