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一生造惡、臨命終時、十念相續稱我名字、若不生者不取正覺、又復一切衆生都, 招此報、然持得者甚希、若論起惡造罪、何異暴風駛雨、是以諸佛大慈勸歸淨土、, 量、都无去心也、, 有空中是也、如無相宗、立二藏教以判一代聖教、所謂菩薩藏聲聞藏是也、如, 何者爲二、一謂聖道、二謂往生淨土、其聖道一種今時難證、一由去大聖遙遠、二, 不自量、若據大乘眞如實相第一義空、曾未措心、若論小乘修入見諦修道、乃至, 者、當今末法是五濁惡世、唯有淨土一門、可通入路、是故大經云、若有衆生、縱令, 道綽禪師立聖道淨土二門、而捨聖道正歸淨土之文、, 由理深解微、是故大集月藏經云、我末法時中、億々衆生起行修道、未有一人得, 安樂集上云、問曰一切衆生皆有佛性、遠劫以來應値多佛、何因至今、仍自輪廻, 那含羅漢斷五下除五上、无問道俗、未有其分、縱有人天果報、皆爲五戒十善能, 縱使一形造惡、但能繋意專精常能念佛、一切諸障自然消除、定得往生、何不思, 私云、竊計、夫立教多少隨宗不同、且如有相宗、立三時教而判一代聖教、所謂, 生死不出火宅、答曰、依大乘聖教、良由不得二種勝法以排生死、是以不出火宅、, 南無阿彌陀佛, 選擇本願念佛集, 往生之業, 念佛爲先、, ○山城蘆, 山寺所藏, ノ二門, 今證シ難, 歸スル文, 聖道淨十, 道ラ捨, テ淨土ニ, 聖道門ハ, 立教ノ多, 少, 建暦二年正月二十五日, 五五一
割注
- 往生之業
- 念佛爲先、
- ○山城蘆
- 山寺所藏
頭注
- ノ二門
- 今證シ難
- 歸スル文
- 聖道淨十
- 道ラ捨
- テ淨土ニ
- 聖道門ハ
- 立教ノ多
- 少
柱
- 建暦二年正月二十五日
ノンブル
- 五五一
注記 (31)
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