『大日本史料』 5編 23 宝治元年10月～同年12月 p.260

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この比丘尼の胸中よりいつへき旨趣にあらす、ひとへに祖師上人の本意とて、先師の, 日ころさたせられつるおもむきを、こと葉をもたかへすかきつけたるやうにそみえた, にひろまりて、衣服・行儀をとゝのふるを僧といひて歸敬する事になりぬるゆへに、, ぬるむねを、つねにはかたり給ひき、本迹ことなりといへとも、不思議一なるものな, りしゆへに、時の風俗にしたかひて、閑居隱遁の人々もいたく形服威儀の沙汰にはむ, 師はこの靈告によりて、領解ます〳〵増進して、往生うたかひなくおもひさためられ, も、うち〳〵はつけ裳の衣にてそ誦經念佛なとをもし給ひける、いまは名字の比丘世, 法式をまなふへしといへとも、中比は人みな内徳をさきとして、外儀に心をとゝめさ, は、さうなく人にかたるへからすとしめされけれは、くはしくしるすにをよはす、先, かはさりしかは、大原の良忍上人・黒谷の慈眼上人・法然上人・西山の祖師上人まて, る、ふしきと申さむもなををろかなるへし、但一二人の名をいたされて、これならて, 西山弘通の戒法は、傳教大師傳來し給ふ圓頓の妙戒なれは、僧衆の行儀、山門の昔の, り、, ○繪, 略ス、, 西山ノ戒法, ハ元來山門, ノ法式ナリ, 寶治元年十一月二十六日, 二六〇

頭注

• 西山ノ戒法
• ハ元來山門
• ノ法式ナリ

柱

• 寶治元年十一月二十六日

ノンブル

• 二六〇

注記 (20)

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