『大日本史料』 5編 28 宝治2年雑載~宝治年中雑載 p.69

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問、穢土唯説一乘義、可有耶、答、可有此義也、兩方若有此義者、穢土五濁障重、何可, 差、若唯有戒緩乘急之類者、何無唯説一乘之義哉、, 經始末、雖有淨土説三乘之義、未述穢土唯説一乘之旨哉、若依之爾者、穢土衆生根機萬, 也、故宗師所判中、於穢土分別戒緩乘急之四句有之、爲其戒緩乘急之類、佛唯可説一乘, 不限今經文、無量義經云、大轉輪王、小轉輪王、金輪銀輪諸輪之王、佛説無量義經之時、, 法也、加之義經中穢土唯説一乘之義可有見、但於諸佛出於五濁惡世等之經文者、暫出釋, 可有輪王見也、但於唯於減時佛出于世等之論説者、是小乘一相之所談、非大乘乃義之施, 有唯説一乘之義茂、是以今品云、諸佛出於五濁惡世、の於一佛乘分別説三文、加之勘, 講答云、穢土之習大旨實雖爲前三後一之化儀、自有戒緩乘急之土者、唯説一乘之義可有, 設、故何可及約勞哉、, 尊化道同之一類也、非遮穢土唯説一乘之義哉、, 佛於穢土唯説一乘法事, 寶治二年藤大納言爲家八講、宗性問智圓法印、, 寶治二年雜載佛寺, 六九

  • 寶治二年雜載佛寺

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  • 六九

注記 (15)

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