『大日本史料』 5編 29 建長元年正月～同年4月 p.162

OCR テキスト

城喩云、當設神通力化作大城廓文、尤指此文可云有大自在神通之力、是以辰旦人師存此, 也、文句釋云、經歎法花在已今當外也、付之、佛教雖多不可出、已今當三説法花雖勝、, 即是大自在神通之力文、付之、依宗師解釋思經文前後、上云、復聞宿世因縁之事、既指, 遠猶如今日之文也、進云、爾也、文句釋云、復聞諸佛如來三達無〓、觀彼久遠猶若今日、, 大通往事、下述、復聞諸佛有大自在神通之力、何遠可指觀彼久遠之説哉、何況、正説化, 問、經文、已今當三説中法花第一云々、爾者今經三説中歟、答、可三説之外也、進云、爾, 豈非三説攝哉、是以、已今當三説中可説法花勝可説、依之辰旦人師述此旨、宗師定判, 〓寶治三年後鳥羽院御八講、宗性問經海大僧都、, 難思、如何、, 「寶治三年後鳥羽院御八講、宗性問經海大僧都、, 問、經文云、復聞諸佛有大自在神通之力文、指上品何事耶、答、可指化城喩品、觀彼久, ○後鳥羽天皇崩御ノコト、延應元年二月二十二日ノ條ニ、修明門院、, 旨見、如何、, 顯徳院, 重子、, 藤原, (端書), 講師經海, 問者宗性, 建長元年二月二十二日, 一六二

割注

• 重子、
• 藤原
• (端書)

頭注

• 講師經海
• 問者宗性

柱

• 建長元年二月二十二日

ノンブル

• 一六二

注記 (21)

• 1173,605,66,2278城喩云、當設神通力化作大城廓文、尤指此文可云有大自在神通之力、是以辰旦人師存此
• 554,604,63,2245也、文句釋云、經歎法花在已今當外也、付之、佛教雖多不可出、已今當三説法花雖勝、
• 1422,605,63,2276即是大自在神通之力文、付之、依宗師解釋思經文前後、上云、復聞宿世因縁之事、既指
• 1546,601,65,2301遠猶如今日之文也、進云、爾也、文句釋云、復聞諸佛如來三達無〓、觀彼久遠猶若今日、
• 1298,611,63,2271大通往事、下述、復聞諸佛有大自在神通之力、何遠可指觀彼久遠之説哉、何況、正説化
• 678,618,63,2276問、經文、已今當三説中法花第一云々、爾者今經三説中歟、答、可三説之外也、進云、爾
• 431,607,64,2281豈非三説攝哉、是以、已今當三説中可説法花勝可説、依之辰旦人師述此旨、宗師定判
• 809,612,43,881〓寶治三年後鳥羽院御八講、宗性問經海大僧都、
• 306,608,59,306難思、如何、
• 1802,604,42,885「寶治三年後鳥羽院御八講、宗性問經海大僧都、
• 1671,615,61,2265問、經文云、復聞諸佛有大自在神通之力文、指上品何事耶、答、可指化城喩品、觀彼久
• 186,729,58,1768○後鳥羽天皇崩御ノコト、延應元年二月二十二日ノ條ニ、修明門院、
• 1049,607,55,303旨見、如何、
• 196,2672,52,177顯徳院
• 181,2543,38,93重子、
• 223,2543,37,79藤原
• 855,611,29,84(端書)
• 1823,237,41,166講師經海
• 1781,236,40,167問者宗性
• 1918,659,42,424建長元年二月二十二日
• 1923,2417,42,108一六二