『大日本史料』 5編 30 建長元年5月～同年6月 p.294

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由生空即是法空□若別立法空如須陀〓人者破人我五蘊實法是可不空文、付之先生空即是, 一座證義者云、御願結座略重難者例也、磬云々、, 法空解釋不可然、生空者談人無我ヲ、法空者遮法實書ヲ、生法二空其義者各別也、□〓, 暮座講師房淵問者專英, 師判此事、一者與此文同、二者超一超二或至全超ト釋給ヘリ、付之大經中限超一全超二種, 生空□□法空ト□、次如須陀〓人者破人我等解釋不可然、〓曇□□立我空法□義ヲ〓一一, 問、宗師□□傳□空□但明生空□爾者末師□出法空事ハ如何釋之哉、進云、道暹釋云、, 全無別の二種ヲ、何不同中擧超二種耶、次一者與此文同者、即是全超一種也、二者詞, 行香呪願三禮如初日也、, □ノ諸法實書ナリト釋スル五二□實法是可不空大ニ背〓曇性相、依之唐土人□〓□□宗二〓, ト重不可云、或至全超、如解釋者、以全超一種、是可分張同□二種耶, 問、妙樂大師釋止觀所明超□相引大經後□超經文判同立相□□何□□□、進云、妙樂大, 問、, □三門皆是實法文、解釋有之〓耳、, 第五日暮座, 建長元年五月十一日, 一九四

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• 第五日暮座

柱

• 建長元年五月十一日

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• 一九四

注記 (17)

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