『大日本史料』 5編 33 建長2年2月～同年10月 p.127

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問、講讚經文付説、隨或記半相、或大乘經中、須陀經人房於四諦阿那含人明房一諦文、, 爾者、今此阿那含人者次第超越中何可云耶、兩方若云次第説者、見經文、擧超越説那含, 夕座講師定濟問者聖憲, 進云、一通無間修七智四通無間修一通文、付之、學七應八九者法相所定也、何有六中途, 對須陀經□論聞夫之時、須陀經人房於四諦阿那含人明房一諦文、釋前後起盡超越□斷云, 第四日朝座講師聖憲問者定濟, 今此解釋□□□次第説被得之、如何、, 事分明也、若依之爾者、章安大師判之、那含在思□道〓□覺支隨得一諦四諦故定□□文, 能有諸識文、□識不隨現在境事實□□也、若依之爾者、意識所□是□□何不□現在□是, 妙樂大師解釋中付判六識□提且□□□意□六識可渡現在境文、兩方若□之者、□□□〓, 淨影大師解釋中、依ヒ曇雲意判十智未來修相見、爾者、聖者修五通、無間修幾智可云也、, 意不□同時解釋乃夫渡現在境者況非□同時解釋文、是以若論藏所説□經□宗計善根諸縁, 以妙樂大師解釋中述□□藏同時意識□現□□□所判者可□現在境文、爾者如何、, □之外□□三明〓供相、如何、, 第四日朝座, 同夕座, 建長二年五月十二日, 一二七

頭注

• 第四日朝座
• 同夕座

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• 建長二年五月十二日

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• 一二七

注記 (18)

• 1693,633,59,2279問、講讚經文付説、隨或記半相、或大乘經中、須陀經人房於四諦阿那含人明房一諦文、
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