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建立叢林以來、普請作務、其事不少、雖然人人以道聚頭、故辨道工夫、不曾爲事, 坐禪、動則欲令省略、無慚無愧、莫甚於此、, 古道人、皆是ト僻洞深巖、居樹下石上、更有何事可作、廢寢忘〓、一味存道、百丈, 事已明、亦當如喪考姚、古人苦口叮嚀、其意豈在令人限日約時、工夫不純乎、上, 誠也、其餘或爲寺家、或爲檀越、別作祈祷、則不可、毎日三時看經誦呪、併爲天下, 儀、謂之四時坐禪、蓋是主法尊宿、曲設方便、以誘懈怠者耳、今時後生、猶嫌四時, 其履踐工夫、猶以如此、矧是自己未明者乎、古徳又云、大事未明、當如喪考趾、大, 縁所奪、百丈滅後、〓于三百年、叢林規繩漸衰、緇流少有慚愧、始有撃版坐禪之, 時、不是正用心處耶、只是言其除粥飯外更不雜餘事耳、此老生而知之人也、然, 臨時祈祷、或順勅命、或依武命、諸寺院一同勤行、則本寺亦當掛祈祷牌、而致精, 不失古人立規繩、設禮數之意耶、如其於事上通無事、則禮數繁多、也有何妨、後, 生勉進、不能如此、要須省萬事、而專一行矣、日用勤行法式、具在年中行事、, 四時坐禪、唯除浴日坐參、其餘極寒極熱、修正蘭盆時節、亦不可開, 山門規矩、須取要而行之、不必倣大叢林矣、今時叢林、事于禮數、廢于道行、豈得, 趙州和尚云、我在南方三十年、除粥飯二時、是雜用心處、趙州寧謂粥飯二, 若於坐禪時、, 特有事可作、, 開之, 則可, 四時坐禪, 山門規矩, 臨時祈祷, 南朝延元四年北朝暦應二年三月是月, 四五九
割注
- 若於坐禪時、
- 特有事可作、
- 開之
- 則可
頭注
- 四時坐禪
- 山門規矩
- 臨時祈祷
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- 南朝延元四年北朝暦應二年三月是月
ノンブル
- 四五九
注記 (24)
- 813,638,65,2224建立叢林以來、普請作務、其事不少、雖然人人以道聚頭、故辨道工夫、不曾爲事
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- 1163,637,65,2227其履踐工夫、猶以如此、矧是自己未明者乎、古徳又云、大事未明、當如喪考趾、大
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