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僧更不可及異論、爰以北野天神戒牒文云、, 宋朝者、禪法興行以後、立爲蒙古則被奪代、〓子孫畢、當朝者、先代一黨之滅亡、前, 云、何罵詈之可類畜獸耶、伏惟、登壇〓尼之月光、遙照無明之迷闇、受戒懺悔之寶玉、, 命録籍、奏天帝釋、切利諸天以如伽陀、讚嘆是人、帝釋移籍、授閻羅王、閻羅王除死, 一和漢兩朝禪僧歸依時代爲不吉先蹤事、, 鑑不遠、後車〓誡、加之後嵯峨院・龜山院・後醍醐院、禪法御歸依異于他、如今者御, 身、若不受佛戒、名爲畜生、生不見三寶、名外道、木頭无異云云、瓔珞云、佛子若一, 一當時禪僧以三千衆徒、類七社之彌獲謗罪之重科、速可有誡沙汰事、, 子孫之繼體如何、公家武家被致思案之工夫、可被醒歸依之信心、就中光明寺禪閣・村, 定生云云、大悲經云、一日一夜受戒、蒙無量善神擁護、免一切鬼神難、現世所願速成, 切衆生初入三寶海、以信爲本、住佛家、以戒爲本云云、又或經云、若有新受戒者、司, 恣澄生死之濁水、因茲梵網經云、若受戒者、國王王子、百官宰相、比丘比丘尼、信男, 當山三千之徒衆者、禪門五山之師主也、其故者、登壇受戒之時、爲傳受戒師之條、諸, 信女、受佛戒即入諸佛位、々同大覺已、眞是諸佛子、是故諸佛歡喜、一切鬼神救護其, 雲吉侍者貴重難申佳例哉、, 請當寺大徳律師、爲傳授戒師云, 禪僧等受戒時, 卷宛取之、, 三千ノ衆, スルノ重, 不吉ナリ, ノ時代ハ, 徒ヲ誹謗, 和漢共ニ, 禪僧歸依, 科, 南朝正平二十三年北朝應安元年八月二十九日, 一五
割注
- 禪僧等受戒時
- 卷宛取之、
頭注
- 三千ノ衆
- スルノ重
- 不吉ナリ
- ノ時代ハ
- 徒ヲ誹謗
- 和漢共ニ
- 禪僧歸依
- 科
柱
- 南朝正平二十三年北朝應安元年八月二十九日
ノンブル
- 一五
注記 (28)
- 1035,710,60,1072僧更不可及異論、爰以北野天神戒牒文云、
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