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若不供養、則以何功徳爲當來粮、但當不論破戒持戒、以平等心一味信向、則只箇信心、, 幽岩又話及圓覺〓并僧供等豆、余從容告曰、凡佛在世時、皆如此、故毎一, 云、今時兄弟、不敬住持、故及自據師位、必亦受後生之瞞、是無他、自作自受也、吁, 薄、欲無犯者可得乎、然而三寶有正像末之異、今末法、除破戒僧、則無一個可供養者、, 即佛祖骨髓也、即斷生死刀子也、千萬々々、岩稽首而去、, 人犯〓、則結一戒、如一比丘醉酒、乃結不飮酒之類也、況今末法、去聖日遠、人心盆, 矣、, 十四日、聞官使奉行明石泊侍所、入圓覺首座寮、捕僧二人而歸、蓋以其朋黨酋長歸法・, 廿六日、, 之、忽文都聞來告、〓連及石屏、余云、誓自今不欲聞如此等〓、不用説之、知幻即離、, 子訓兩人不在也、少選正統庵使僧來曰、明日會于當庵、評議圓覺〓、余心地不快、故辭, 可愼矣、凡僧爲頭首者、必以師位爲期、而今惱住持、則必後人亦惱我、因果報應可怕, 十二日、與芳庭・無外・林翁、會于一覽亭、余對諸老并雛衲子擧古今佛法因縁等、日, 十日、芳庭話、今時佛運衰微、魔強法弱、但願獨立如砥柱障狂濤、, 二月四日、〓香山・模堂諸公而道話、々及禪宗安危、法社興衰、略, ○中, 略, ○下, 略, ヲ敬セズ, 鎌倉府圓覺, 寺僧等住持, 寺ノ僧ヲ捕, フ, 南朝建徳二年北朝應安四年二月二十七日, 二九〇
割注
- ○中
- 略
- ○下
頭注
- ヲ敬セズ
- 鎌倉府圓覺
- 寺僧等住持
- 寺ノ僧ヲ捕
- フ
柱
- 南朝建徳二年北朝應安四年二月二十七日
ノンブル
- 二九〇
注記 (26)
- 1423,719,71,2210若不供養、則以何功徳爲當來粮、但當不論破戒持戒、以平等心一味信向、則只箇信心、
- 1773,1035,68,1901幽岩又話及圓覺〓并僧供等豆、余從容告曰、凡佛在世時、皆如此、故毎一
- 844,729,71,2244云、今時兄弟、不敬住持、故及自據師位、必亦受後生之瞞、是無他、自作自受也、吁
- 1538,719,72,2210薄、欲無犯者可得乎、然而三寶有正像末之異、今末法、除破戒僧、則無一個可供養者、
- 1306,721,64,1461即佛祖骨髓也、即斷生死刀子也、千萬々々、岩稽首而去、
- 1652,722,73,2240人犯〓、則結一戒、如一比丘醉酒、乃結不飮酒之類也、況今末法、去聖日遠、人心盆
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- 497,730,69,2234十四日、聞官使奉行明石泊侍所、入圓覺首座寮、捕僧二人而歸、蓋以其朋黨酋長歸法・
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- 959,725,69,2236十二日、與芳庭・無外・林翁、會于一覽亭、余對諸老并雛衲子擧古今佛法因縁等、日
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