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山敵之權土者歟、, 一公家武家可被重佛法者、可爲天台宗事、, 年之諍、渙焉氷解、照然既明、猶披雲霧而見三光云云、諸宗耆宿皆歸天台、然間以山, 家御釋、於諸宗會合之論席、准天台妙樂聖書、備進解釋之條、吾山獨歩之勝事也、他, 門諸徳未聞其例、將又謹披古傳、昔於江淮四十餘僧、往禮臺山、與不空三藏親遊天竺、, 高雄寺講法華經、七个大寺六宗學者捧上表云、昔所未聞、曾所未見、三論・法相、久, 靈山聽衆之褒言、傳記明文、三業霜消、六根月明云、圓悟心要以南岳天台類十五圓輪、, 陳主請正殿、屈雙膝隨、帝受大戒、奉法名、自爾以來章安・妙樂師資連綿也、於當朝, 者、傳教大師於大安寺講讚止觀、七大寺智徳忽經列奏、定日本國之惣講師、同大師於, 之儀也、被襦王山一體之深旨、被賞國家無用之禪僧者、定放諸聖妖災之惡眼、瞰跨凱, 凡於漢朝者、既被許一宗之建立之上者、不能左右、故於天台大師御事、他門學徒悉載, 院佛閣、開潛衞之根趾、防鬼門之亂狂、因茲桓武御代延暦年中、改山背國號山城國、, 本字改名、良有以哉矣、將又吐吾山之叡稱、非山門之私言、是則卓礫餘寺、統領佛法, 内證既明、外語何〓、隨而大蘇白解佛乘、華頂即降天魔、金〓講法華、玉泉説止觀、, 坐梵莚之上、然間以三部之長講、持百王之寶算、是以當都祐九重之皇基、吾山建九, 佛法中殊, ヲ重ズベ, ニ天台宗, 諸宗ノ耆, ニ歸ス, 宿皆天台, 南朝正平二十三年北朝應安元年八月二十九日, 二五, 二十九日
頭注
- 佛法中殊
- ヲ重ズベ
- ニ天台宗
- 諸宗ノ耆
- ニ歸ス
- 宿皆天台
柱
- 南朝正平二十三年北朝應安元年八月二十九日
ノンブル
- 二五
- 二十九日
注記 (24)
- 1411,705,60,415山敵之權土者歟、
- 1290,661,56,1029一公家武家可被重佛法者、可爲天台宗事、
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