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〔翰林葫蘆文集〕五四六後序有詩, 求之、其得識者可見矣、至今其文輝映于扶桑之暾、絶海、名中津、號蕉堅、還國、則吾, 曰、非作故無、本性無故、蓋圭峰悟入之文也、國師亦由是、時誦此文乎、, 國主拜曰佛智國師者也、中華初無勘合之信、往來者各從其志、永樂之後、以勘合爲符信、, 公、撃節唱酬、宋學士嚮一時儒宗、而製吾夢窓師碑銘、有言、其弟子中津、特因使者而, 蓋禪四六之盛行于世也、始于蒲室、蒲室出乎皇元之間、一手定其躰格、整其句法、而自, 國、觀人物衣冠之盛、, 登姑蘇臺、倚多景樓、以至拜永安塔、訪和靖舊宅、擧而形於題詠、豫章清遠渭公・蒲菴復, 四六具體、而後登其門者、双桂・太白・曇仲、爲之頭角、, 「皇朝初、吾蕉堅師年尚壯、附舶入中竺依全室室中、參究之暇、工於爲詩、既而遊上, 〔日本名僧傳〕絶海中津建武三年丙子十一月三日誕、土州津野人、父藤原、母惟宗、, 矣、吾朝蕉堅、蚤入大明、從之以游者、泪乎十年、故〓其所蘊以歸、於是乎海東禪林、, 編其集、雅頌各得其所也、繼于蒲室者曰季潭、曰用章、皆有家法、而季潭開闔關鍵可觀, 因留者十年于茲矣、慕師友、樂山水、洗盛龍河、燒香鷲嶺、, 〔翰林葫蘆文集〕九送貞友竹遊大明國序, ○下, ○中, ○上, 略, 略, 略, ○下, 略, ○下, 符無ク渡, 海自由ナ, 當時勘合, 傳フ, 四六文ヲ, 詩ヲ爲ス, ニ工ナリ, 留學十年, リ, 南朝正平二十三年北朝應安元年是歳, 一七三
割注
- ○中
- ○上
- 略
- ○下
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- 符無ク渡
- 海自由ナ
- 當時勘合
- 傳フ
- 四六文ヲ
- 詩ヲ爲ス
- ニ工ナリ
- 留學十年
- リ
柱
- 南朝正平二十三年北朝應安元年是歳
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- 一七三
注記 (35)
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