『大日本史料』 6編 34 応安4年閏3月～応安4年12月 p.388

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若時、小乘之心既回惑、大乘機發於此時、爲説般若、融通陶汰、令彼窮子得見寶藏、心, 解氷消去也、正恁〓時、某人在某處、安身立命、諸人還知〓、令人長憶麗居士、天上人, 生欣喜、如日□中時、如轉生酥成熟酥味也、第五法花・涅槃時、如來從鹿苑調伏接化、, 教・大乘始教・大乘終教・大乘頓教・一乘圓教、如上註釋、依經解義、隨語生解、皆是, 一隻眼、便見钁湯爐炭吹教滅、劒樹刀山〓便摧、三界二十五有八萬四千塵勞煩惱、直下瓦, 座主見解、若約衲僧門下、猶如隔靴抓痒、有甚〓的當處、僧問雲門、如何是一代時教、, 以明覺云、對一説、太孤絶、四方八面、無穿鑿處、汝等諸人、向何處下手、若能於此著得, 間不可陪、恭惟、某甲尊靈、分石水宗派、冑之貴、族之華、爲幕府參謀、忠爲肝義爲, 賤人、是長者子授記、聲聞悉皆成佛、如日輪當午、如醍醐上味純一無雜、然後説泥槃、, 門云、對一説、三乘十二分教、還有者箇説話〓、只是對一説、光前絶後、千古無對、所, 此諸機縁、今已淳熟、堪受大法、故世尊、從無量義處三昧起、説妙法花、廢權歸實、客作, n拾殘機、廣開佛性、大事已畢、一化已周、又如澄觀國師、以五教判一代時教、小乘, 信心宗、大惠書常自看讀、趙州無字、不變提〓、移山造寺、有裴相國風規、行檀勘僧、, 膽、轄兩州師旅、擁五馬瞳〓、安社〓於基卵危、救民黎於塗炭之際、況復參見寶覺、深, 則祐ノ行状, 南朝建徳二年北朝應安四年十一月二十九日, 三八八

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• 則祐ノ行状

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• 南朝建徳二年北朝應安四年十一月二十九日

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• 三八八

注記 (17)

• 1787,609,60,2238若時、小乘之心既回惑、大乘機發於此時、爲説般若、融通陶汰、令彼窮子得見寶藏、心
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