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之過也、, 備也、預備則不敗、否則敗云云、, 次經考鞠、乃伏罪而退也、, 越但請如是看好、不用如之若何、因説、今時士太夫及出家禪律教之人會合、不以佛法, 燭迅筆、和昌之作、兼簡報國在中衍公、時空階雨點微々而響也、, 有盆之事爲談説、可惜矣、檀越一旦有不忌之事、千萬工夫用心則可也、譬如敵人襲不, 舍宜説法、今時則不然、僧俗會合、共談世上治亂以爲茶飯、是乃吾徒之過也、非俗人, 所養如何耳、出家人以天地爲旅亭、何無聊之有、四更定起、呼中乾令煮芽茶一盞、點, 四月五日、偶過圓覺方丈、々々和尚石室引余過正續院、聽瞽者演史、及晩袖茶過祥光, 廿三日、少林來遊、出伯仲梅和什三章、有暗香踈影通仙後、世上久無鍾子期之句、, 十四日、無外・東谷、霍山〓裏三度退、霍山乃冥府也、牙即衙也、言某人嘗於冥府三, 十一日、昌侍者來遊、阻雨而宿、作詩見示、頗有旅況無聊之態、余告曰、凡述作顧其, 十三日、管領來過道話、且問坐禪工夫等事云、昔見先國師、示以即心即佛、余曰、檀, 三月一日、爲衆講輔教編、時問注所刑部來聽、講罷爲説云、俗人入寺宜問法、僧入俗, 周昌ノ詩ヲ, 批評ス, 道話ス, 上杉能憲ト, 輔教編ヲ講, 院ニテ瞽者, 圓覺寺正續, ズ, 南朝文中元年北朝應安五年雜載學藝, 二二七
頭注
- 周昌ノ詩ヲ
- 批評ス
- 道話ス
- 上杉能憲ト
- 輔教編ヲ講
- 院ニテ瞽者
- 圓覺寺正續
- ズ
柱
- 南朝文中元年北朝應安五年雜載學藝
ノンブル
- 二二七
注記 (24)
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