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嫉、如受〓法、婆羅門等、實非沙門、現沙門像、邪見熾盛、誹謗正法、, 著袈裟、猶如〓師、細視徐佛、如猫伺鼠、常唱是言、我得羅漢、外現賢善、内懷會, 法花經第四云、而此經者、如來現在、猶多怨嫉、况滅度後、, 現在世、知諸法不實顛倒虚誑、故心所縁、佛以衆生不知諸法實相往來五道、心著, 涅槃經云、我涅槃後、○當有比丘、似像持律、少讀誦經、貧耆飮食、長養其身、雖, 同第五云、有諸無智人、惡口罵言等、及加刀杖者、我等皆當忍、惡世中比丘、邪智, 又云、無縁者是慈、但諸佛有、何以故、諸佛心不住有爲無爲性中、不依止過去未來, 心〓曲、○惡口而〓蹙、數々見擯出文、, 智度論云、第二十、慈有三種、一者衆生縁、二者法縁、三者無縁文、衆生縁衆生縁・法, 無縁慈悲事, 一先師弘通符合經文事, 諸法、分別取捨、以是諸法實相智惠、令衆生得之、是名無縁、, 縁略之、, 役展轉無數劫、信薄故千劫墮云々、, 世親井因縁可合之、不輕井四衆千劫阿鼻地獄云々、, (マヽ), 南朝文中三年北朝應安七年五月十九日, 南朝文中三年北朝應安七年五月十九日, 五一七
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- 南朝文中三年北朝應安七年五月十九日
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- 五一七
注記 (19)
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