『大日本史料』 7編 27 応永24年2月～同年8月 p.92

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矣、其肅敬優夷、度越前代、鉅公名卿、競來拜詣、僧祿嚴中奉鈎旨作一偈、賀相公來, 爲大定、相公大悦曰、實如師言、師因以祖道衰替、禪林陵夷、憑外諫之贊祐爲語而已, 老病相依、再三辭焉、然而請不止、以余曾避亂在山中也、粗記其一二事、使聞者樂聞, 世界及佛土悉皆清淨、這是相公日用三昧、所修最不弘哉、閉目藏睛、獨克其身者、非, 因縁、仍告曰、當時等閑放過亡了矣、這漢出來曰、某下得手、待它擬開口、彈指一下, 云、蒼天々々、管取它無轉身之分、師曰、千載之下、不肖孫、還無具如上手段〓、永, 者有年、比來被業風吹至此、煩台駕入山、何以謝焉、相公曰、吾自少信直指道而欲住, 禪定、應對萬端未能純一、動積罪過之因、師曰、大禪者在心、不在事、大定者由己、, 以師老耳瞶、使侍者傳語曰、仰慕師道者久矣、今得相見甚遂素願、師曰、老瞶居東夷, 不由它、況乘〓世願輪、來成群生之依怙、致君唐虞之上、揚身桓文之表、一天保百年, 百年遠忌之辰、諸徒胥議、預於今年今月今日、就塔院設忌齋、因使余作燒香一偈、余, 之安、兆民樂無爲之化、悉是流出於台襟、毫髮許不由它矣、一心清淨故、多心清淨、, 儀、洛下老宿皆和之、一時道望可想矣、師久參永源師祖、々曰、從余請盆臨濟參黄蘗, 云、昔顯山相公、慕師道而台駕入山、先命侍者曰、和尚年甚高、莫敢出迎、公入而對、, 應永二十四年二月十四日, 應永二十四年二月十四日, 九二

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• 應永二十四年二月十四日

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• 九二

注記 (17)

• 577,707,59,2190矣、其肅敬優夷、度越前代、鉅公名卿、競來拜詣、僧祿嚴中奉鈎旨作一偈、賀相公來
• 703,712,59,2186爲大定、相公大悦曰、實如師言、師因以祖道衰替、禪林陵夷、憑外諫之贊祐爲語而已
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• 828,710,59,2191世界及佛土悉皆清淨、這是相公日用三昧、所修最不弘哉、閉目藏睛、獨克其身者、非
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